本書主要研究了早期新文學(xué)作家亦即“五四”一代人的舊體詩寫作現(xiàn)象。包括早期新文學(xué)作家舊體詩的創(chuàng)作與發(fā)表、以舊詩為媒介的交游、舊體詩創(chuàng)作的關(guān)鍵詞、舊體詩創(chuàng)作的時代與文化根源以及早期新文學(xué)作家舊體詩的新特質(zhì)等方面內(nèi)容。

《點讀古典名著系列：點讀“二拍”（學(xué)生版2014）》為中國明代話本小說小說集，“二拍”因其塑造的形象多為商人、村夫、家丁、小廝、巡捕、妓女、僧人、道士、秀才、讀書人等普通百姓熟悉的小人物，并且善于從日常生活易于發(fā)生的事件中揭示出真、善、美和假、惡、丑，借以警醒世人，因此，非常符合市民的需求，很受生活在底層人民的歡迎。

本書內(nèi)容豐富，故事來源于歷朝歷代，囊括了神話傳奇、婚姻愛情、科舉制度、商業(yè)活動等方方面面，描繪了士、農(nóng)、工、商各個社會階層形形色色的生活，反映了明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展面貌，堪稱明代社會的一部百科全書。因此，要知明朝，必讀“三言”。除此之外，雖然“三言”并非馮夢龍個人創(chuàng)作，而是在前朝傳奇、話本的基礎(chǔ)上整理、編纂而成，

《點讀古典名著系列：點讀<長生殿·桃花扇>（學(xué)生版2014）》包含《長生殿》和《桃花扇》兩部著作�！堕L生殿》全劇共五十出，講述了歷史上著名的唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情故事。在第二十五出《埋玉》之前，主線是李、楊愛情的發(fā)展。在《埋玉》之后，主要敘述安史之亂的爆發(fā)、平定以及李、楊二人陰陽相隔的刻骨相思和愛情

《點讀古典名著系列：點讀<水滸傳>（學(xué)生版2014）》中，我們精心節(jié)選了《水滸傳》中的二十四篇精彩華章，力圖將最具個性的梁山好漢呈現(xiàn)給廣大讀者，點讀名著背后精彩的歷史與人文精神，使讀者置身更廣闊的背景去感悟經(jīng)典，在欣賞梁山好漢俠肝義膽、錚錚鐵骨的同時，亦能領(lǐng)略到名著背后的歷史與人文情懷。

《點讀古典名著系列：點讀<西廂記·牡丹亭>（學(xué)生版2014）》包括《西廂記》和《牡丹亭》兩部著作。《西廂記》里的相國小姐崔鶯鶯在普救寺與青年書生張君瑞萍水相逢、一見鐘情，雖然禮法緊縛，嚴(yán)母阻攔，但二人卻始終心意相通，最后，張生考中狀元，夫妻團(tuán)圓，有情人終成眷屬�！赌档ねぁ防锏拈|閣少女杜麗娘夢見了多情書生柳夢梅，并因夢成

《點讀古典名著系列：點讀<西游記>（學(xué)生版2014）》中的“旁批”主要是用來梳理小說的一些精彩或隱秘的細(xì)節(jié)；“人物圖像”或“藝術(shù)鑒賞”，顧名思義，重點落在對書中人物的分析或作所者采用的藝術(shù)手法的鑒賞上。這些都是理解《西游記》的基礎(chǔ)；“名著背后”環(huán)節(jié)，我們挖掘文本，揭示小說背后的歷史與人文信息。這樣一來，人們

歌謠是一門民間藝術(shù)，它不但是勞動者生產(chǎn)、生活的生動寫照，同時還表達(dá)了普通老百姓的情感和內(nèi)心世界，在通俗易懂的字里行間濃縮了人們的喜怒哀樂。民間歌謠是發(fā)自人類內(nèi)心的吶喊、贊美、哭訴、祈禱，是人與自然融為一體、用樸素的藝術(shù)表達(dá)出真實情感的一種方式。它是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是千百年來我們內(nèi)心深處最原始的沖動及延續(xù)和展現(xiàn)。

楹聯(lián)是中國文化百花園中一朵盛開的絢麗奇葩，它的產(chǎn)生和發(fā)展，是整個社會進(jìn)步、文學(xué)藝術(shù)繁榮的象征。城門不會說話，街道不會說話，建筑不會說話，但楹聯(lián)會說話。大凡題寫一座店鋪、一座工廠、一個園林、一座宅院、一座堂樓、一座寺廟、一座道觀，片言居要，概括主旨，烘托氣氛，給人以美好的藝術(shù)享受。

蔣星煜主編的《元曲鑒賞辭典(新1版)(精)》共收一百三十五位元曲作家的作品，其中小令五百四十四支，套數(shù)四十五套(含三百一十九支曲)，雜劇一百三十七折(涉及八十八本，含四百六十四支曲)。共有篇目七百十二篇。本書所列篇目及原文，基本上參照《全元散曲》、《元曲選》、《元曲選外編》、《新校元刊雜劇三十種》、《元人雜劇鉤沉》等著