本書是吳其昌教授的一部重要論著，也是甲骨文研究史上的一部重要著作，1934年起在武漢大學(xué)《文哲季刊》第三卷二、三、四號(hào)，四卷二、四號(hào)，五卷一、四號(hào)，六卷三號(hào)連載，是據(jù)作者手書刊印的。此書以羅振玉的《殷虛書契》為依據(jù)，逐片逐句逐字解詁，精密細(xì)致，有許多創(chuàng)見(jiàn)，吳其昌繼承了王國(guó)維先生首創(chuàng)的綴合甲骨殘片，推論殷商世系的方法，在

國(guó)家圖書館藏敦煌遺書(76)(精)

中國(guó)青銅文明的產(chǎn)生，是古代中國(guó)走向文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。那些留存至今的青銅器造型優(yōu)美，文飾富麗，鑄造精巧，銘文典雅，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。青銅器原屬日常生活用具，其種類和形制多模仿陶器等質(zhì)地的器物，但商周社會(huì)卻根據(jù)禮樂(lè)制度的需要制作了一批具有特殊意義的銅制器物，即“青銅禮樂(lè)器”。統(tǒng)治者為維護(hù)國(guó)家政權(quán)，建立了

《中國(guó)古代陶瓷小動(dòng)物鑒賞與收藏》是人類早期的藝術(shù)追求中有一個(gè)不可或缺的因素——樂(lè)趣。樂(lè)趣是支撐人類文明的動(dòng)力。今天的人類在感謝祖先的同時(shí)，一直都在尋找祖先樂(lè)趣的證據(jù)，這個(gè)證據(jù)很多時(shí)候?qū)ξ覀兎浅Ｖ匾��? 我們通過(guò)證據(jù)可以精確了解祖先的生活軌跡，了解文明的進(jìn)程。在文明的進(jìn)程中，除去金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是平和恬淡的生活。恬淡的

本書根據(jù)《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》編寫。圍繞《規(guī)劃綱要》確定的12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)、30條紅色旅游精品線路、100多個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，記述了有關(guān)歷史事件、歷史人物和烈士陵園、紀(jì)念場(chǎng)館的情況。

實(shí)際上，對(duì)二十世紀(jì)學(xué)術(shù)的探討研究，早已在很多學(xué)者的倡導(dǎo)支持之下展開(kāi)了。在這里我想強(qiáng)調(diào)的是，這方面的工作還有必要在深度和廣度上繼續(xù)擴(kuò)展，特別是我們考察二十世紀(jì)的學(xué)術(shù)文化，眼界還有必要進(jìn)一步拓寬。二十世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)極其豐富多彩，不能只局限于一時(shí)一地，例如北京、上海的幾處大學(xué)和機(jī)構(gòu)。應(yīng)該說(shuō)，由于時(shí)勢(shì)機(jī)運(yùn)的流轉(zhuǎn)變遷，很多地方在

本書是由鄭成功紀(jì)念館的陳洋同志主筆、葉瑋同志協(xié)助編著的。全書共分兩個(gè)部分，部分以《鄭成功——縱橫于藍(lán)色海洋的民族英雄》為題，描繪了民族英雄鄭成功一生的業(yè)績(jī)，內(nèi)容客觀、史料翔實(shí)，首次呈現(xiàn)了近年來(lái)挖掘出的部分新史料，并對(duì)此前一些鄭成功傳記著述中出現(xiàn)的謬誤進(jìn)行了大膽修正，見(jiàn)解獨(dú)到，思維新穎，彰顯了作者多年潛心研究所得，具

唐朝霞紫砂藝術(shù)

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。

本書以中國(guó)國(guó)家圖書館收藏的敦煌遺書為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書藏品最大最全的一部大型圖錄。