本書通過(guò)分析元散曲語(yǔ)言修辭、句式章法、情趣立意等方面雅、俗文化元素的并立，論析了元散曲以俗見(jiàn)雅、雅俗合一的風(fēng)格特點(diǎn)及其構(gòu)成方式。本書的中心論旨為元散曲包蘊(yùn)了元代雅俗多層次的文化元素，它得益于元代士人借俗寫雅、以雅化俗的主觀努力，是元代士人主動(dòng)順應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境的必然結(jié)果。圍繞這一中心論旨，本書主要從元散曲雅俗交融風(fēng)格特質(zhì)

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典名著。自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世之日起，有關(guān)它的研究便隨之而生。20世紀(jì)80年代，敘事學(xué)從西方引進(jìn)我國(guó)，受到研究者的重視�！都t樓夢(mèng)敘事》將西方的敘事學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)的考訂方法相結(jié)合，以此為工具，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究，解析了這部小說(shuō)的主要元素。諸如：敘述結(jié)構(gòu)、隱含作者、不可靠敘述、偽時(shí)間、空間、敘述語(yǔ)與轉(zhuǎn)述語(yǔ)、聚焦

曹文軒經(jīng)典作品賞讀本重磅回歸。曹文軒經(jīng)典作品完全收錄，安武林悉心解讀獨(dú)具匠心。《灰娃》《寂寞的小巷》新作搶先賞讀�！恫莘孔印贰肚嚆~葵花》《水薄荷》《第十一根紅布條》《十一月》《一條更大的魚(yú)》等經(jīng)典再現(xiàn)。叢書全套書共10冊(cè)，8冊(cè)是全新修訂本，2冊(cè)收錄曹文軒最新力作。叢書是獻(xiàn)給孩子們最好的閱讀大禮包，名家名作熏陶，幫助孩子

古典詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)上的一朵奇葩，充盈著國(guó)人幾千年的心靈，早已融入到我們的文化性格里，支撐著一代又一代人的精神世界。林語(yǔ)堂先生在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)：“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛。”古典詩(shī)詞有一種品格，一種功能，能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇、相勵(lì)、相慰。唐詩(shī)、宋詞、元曲，是鼎立于中國(guó)文學(xué)史上的

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古詩(shī)行旅唐代卷

在中西方文化背景中，為新時(shí)期以來(lái)三十余年新詩(shī)理論做一個(gè)準(zhǔn)確的定位，對(duì)新詩(shī)理論流派作充分的描述分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)新詩(shī)理論的中心概念追根溯源，跟蹤新詩(shī)理論形態(tài)的生成和發(fā)展過(guò)程，探求新詩(shī)理論的整體發(fā)展規(guī)律，是本書的主要內(nèi)容。不僅如此，本書還對(duì)新詩(shī)理論涉及到的中心概念（比如理解、身體等）不僅從文學(xué)的角度而且從文化上、哲學(xué)上進(jìn)行

《中國(guó)古代戲曲論稿》是作者張曉蘭、趙建新步入戲曲研究以來(lái)陸續(xù)完成的研究成果，撰寫時(shí)間達(dá)八年之久。其內(nèi)容歸為兩個(gè)部分，即宋元伎藝與中國(guó)古代戲曲的關(guān)系和清代學(xué)術(shù)與戲曲的關(guān)系。具體篇章中，作者考證了宋元纏令、百戲與雜劇的關(guān)系，論述了毛奇齡、焦循、俞樾、劉師培等清代學(xué)者的戲曲觀，并探究清代戲曲的考據(jù)化、自?shī)驶�、案頭化、征實(shí)化等

阿布都外力·克熱木編著的這本《維吾爾族民間口承達(dá)斯坦研究》是全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目最終成果，主要包括維吾爾口承達(dá)斯坦（“敘事詩(shī)和史詩(shī)”之意）的概念、分類、特點(diǎn)、形態(tài)、歌手研究、聽(tīng)眾研究、達(dá)斯坦主題、母題、人物、民間文學(xué)與作家文學(xué)關(guān)系研究以及民間達(dá)斯坦搜集整理和保護(hù)研究等眾多內(nèi)容。本書是由緒論、十二章正文部分和附錄等三

由詹玲編著的《改革開(kāi)放以來(lái)小說(shuō)視域中的城鄉(xiāng)問(wèn)題研究(1978-2012)》著在廣泛閱讀并深入研究改革開(kāi)放以來(lái)涉及城鄉(xiāng)問(wèn)題的小說(shuō)的基礎(chǔ)上，以個(gè)案研究和現(xiàn)象分析相結(jié)合的形式，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)小說(shuō)中的城鄉(xiāng)問(wèn)題書寫歷史及現(xiàn)狀．作了富有新意的細(xì)致考察。