近年來(lái)，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會(huì)資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國(guó)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書(shū)聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結(jié)合宏觀制度與微觀實(shí)踐雙重視角，對(duì)城市互助養(yǎng)老的主流模式進(jìn)行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時(shí)代背景、理論基礎(chǔ)、研

慈善事業(yè)與社會(huì)救助的統(tǒng)籌銜接既是宏觀政策的要求，也是實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。本書(shū)梳理了慈善事業(yè)與社會(huì)救助的結(jié)構(gòu)關(guān)系，以及慈善事業(yè)參與社會(huì)救助的實(shí)踐歷程，重點(diǎn)關(guān)注慈善救助與政府救助銜接的微觀實(shí)踐，結(jié)合不同救助領(lǐng)域的銜接案例，提出慈善救助與政府救助的四種銜接模式，并通過(guò)對(duì)四種銜接模式的比較分析，歸納銜接過(guò)程中的問(wèn)題表現(xiàn)，探尋問(wèn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)�！瘪R克思主義大眾化是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化傳播有其要素構(gòu)成、系統(tǒng)運(yùn)行和傳播模式，與中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)相伴相生，在五四時(shí)期、新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以及

本書(shū)以實(shí)證、批判的敘史觀和簡(jiǎn)明生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，闡述了上自先秦、下至民國(guó)幾千年的中國(guó)古近代民眾信訪活動(dòng)和官方信訪工作活動(dòng)及兩者之間互動(dòng)關(guān)系的基本概況。它以歷代信訪工作制度建設(shè)及其因革變遷為主線，客觀地反映了古近代民眾通過(guò)信訪活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極作用，以及古近代信訪活動(dòng)的基本內(nèi)容、形式、成因(見(jiàn)唐太宗李治的《申理冤屈制》

現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，舍此，沒(méi)有其他任何選擇余地。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)人民獲得幸福、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路，舍此，沒(méi)有其他任何選項(xiàng)。 “中國(guó)式”與“現(xiàn)代化”兩者缺一不可。中國(guó)式現(xiàn)代化必須要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，必然會(huì)具有各個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的共同特征，否則，現(xiàn)代化就會(huì)缺少時(shí)代靶向，成為自說(shuō)自話者。現(xiàn)代化的共

本書(shū)通過(guò)對(duì)大國(guó)興衰的歷史考察，和總結(jié)近代以來(lái)中華民族推進(jìn)強(qiáng)國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，以“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”為權(quán)威的邏輯起點(diǎn)、總體框架和立論基礎(chǔ)，從中進(jìn)一步提煉概括出新時(shí)代強(qiáng)國(guó)的十三大要義。 強(qiáng)國(guó)就要緊貼民心校準(zhǔn)前進(jìn)方向；強(qiáng)國(guó)就要不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化； 強(qiáng)國(guó)就要統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”；強(qiáng)國(guó)就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”

本書(shū)作者撰寫的“五個(gè)不能丟”，即信仰的旗幟不能丟、民族精神不能丟、社會(huì)主義公有制不能丟、看家本領(lǐng)不能丟(思想政治工作不能丟)、毛澤東思想不能丟。“五個(gè)不能丟”是貫徹落實(shí)黨的二十大精神，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”的基本要求，是不可分割的有機(jī)整體，是永葆生機(jī)活力制勝的法碼，是中國(guó)特有的本色，是

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目《全面深化改革進(jìn)程中的階層關(guān)系問(wèn)題研究》（批準(zhǔn)號(hào)：16XKS011）的研究成果。�ケ緯�(shū)在堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析理論基本原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義階級(jí)分析理論，研究我國(guó)階層關(guān)系演進(jìn)的特點(diǎn)、規(guī)律及趨勢(shì)，在充分肯定全面深化改革進(jìn)程中階層關(guān)系所發(fā)生的積極變化的同時(shí)，深入分析階層關(guān)系問(wèn)題的

本書(shū)在全面、深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，首先，以實(shí)證方法分析我國(guó)政府間權(quán)責(zé)劃分的體制性特征；以法社會(huì)學(xué)方法探析央地間權(quán)責(zé)劃分的實(shí)際效果和問(wèn)題缺失；以歷史分析方法探究我國(guó)政府間職責(zé)同構(gòu)形成的成因。其次，以價(jià)值分析的方法論證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下央地間基于功能分殊的職責(zé)異構(gòu)新模式，并探究各級(jí)政府內(nèi)部權(quán)能統(tǒng)一、權(quán)責(zé)對(duì)稱的規(guī)范意涵；再次，以比較

本書(shū)緊扣新時(shí)代民族地區(qū)社會(huì)治理現(xiàn)代化主題，圍繞民族地區(qū)城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系與能力現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村社會(huì)治理創(chuàng)新、社區(qū)治理與實(shí)踐、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展與治理現(xiàn)代化、人口流動(dòng)與治理現(xiàn)代化、生態(tài)文明建設(shè)與治理現(xiàn)代化、社會(huì)工作參與社會(huì)治理的理論與實(shí)踐等重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題，展開(kāi)較為全面、系統(tǒng)的研究，旨在推進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)治理體系和治理