本書是詩人楊萬里本散文小品選集�！墩\齋集》133卷，有92卷為散文，但其詩歌的光芒太盛，掩蓋了散文的成就。在散文里，看到不一樣的楊萬里。 楊萬里是個(gè)有趣的人，他的文章洋溢著詩意和煙火氣。他為生菜、豆腐寫文立傳。 楊萬里交游廣泛，他與朱熹、陸游、周必大、趙汝愚等當(dāng)時(shí)的精英文人都有交往。

黃庭堅(jiān)，字魯直，自號(hào)山谷道人，與蘇軾并稱“蘇黃”。他與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱為“蘇門四學(xué)士”。 黃庭堅(jiān)散文的重心已從軍國大事、治世方略等重大主題轉(zhuǎn)向文人生活的私人領(lǐng)域，展現(xiàn)文人在讀書修身、作文從世、游山玩水、參禪悟道、品鑒名物、事親交游、進(jìn)退出處、聚散晤對(duì)等方面的體悟感受，隨感而發(fā)，涉筆成趣。

天才少年，家世顯赫，世稱“河?xùn)|先生”“柳柳州”，唐宋八大家之一。一生顛沛流離，卻從未放棄詩與遠(yuǎn)方。 仕途失意，乃寄情山水之間，善用文字摹山畫水，作《永州八記》，成就山水游記文學(xué)一代宗師之稱。 大文豪蘇軾是他的粉絲，“詩豪”劉禹錫是他的知己，與韓愈并稱“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”。 其小品雅淡而意味深

本書是詩人白居易的本散文小品選集�！杜f唐書》稱其文“文辭富艷”。 日本漢學(xué)家松浦友久點(diǎn)評(píng)白居易的生活美學(xué)：“白居易生存方式的標(biāo)尺之一，就是把自己能決定的事——由己者，和自己不能決定的事——不由己者，明確地分開來，對(duì)于后者則托付給命運(yùn)，對(duì)于前者，則積極努力去爭取�！� 白居易是蘇軾的偶像，東坡居士的號(hào)就來自于白

蘇洵贊其：韓子之文如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)。 徐鈞贊其生膽氣尤奇?zhèn)�，何止文章日月光�? 韓愈是一代文章巨匠，創(chuàng)造了300多個(gè)成語�！半s亂無章”“動(dòng)輒得咎”“佶屈聱牙”“搖尾乞憐”“則鳴”“虛張聲勢(shì)”“飛黃騰達(dá)”“再接再厲”“駕輕就熟”，皆出自其文章。

歐陽修是北宋文學(xué)家、政治家，是宋代文學(xué)史上開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。一生創(chuàng)作散文500余篇，其散文簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。本書精選其散文小品83篇，體式涵蓋了雜記、信札、題跋、銘誄、辭賦、碑志等，勾畫出歐陽修平生主要遭際和創(chuàng)作的心路歷程。 歐陽修是北宋詩文

黃炎培是我國杰出的教育家、社會(huì)活動(dòng)家與卓越的國家領(lǐng)導(dǎo)人，他是中國職業(yè)教育的先驅(qū)。他一生把個(gè)人命運(yùn)與祖國的獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一和富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，追求真理，堅(jiān)持奮斗；他參與創(chuàng)立了中國民主建國會(huì)和中國民主同盟；他為中國民主革命和新中國建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)；他積極參與家鄉(xiāng)浦東的早期開發(fā)建設(shè)，浦東大地印下他深深的足跡。他一生

《楊宜治日記》由三部組成，分別是：《交軺隨筆》，起止時(shí)間是光緒十一年七月至光緒十三年八月，記載楊宜治跟隨總理衙門大臣、勘界大臣鄧承修前往中越邊境勘界、談判的經(jīng)過，可借此逐日還原中越劃界的實(shí)況�！稇妄S日記》，起止時(shí)間是光緒十三年九月至光緒十五年十二月，記載楊宜治從中越邊境回京后，在京擔(dān)任刑部司官、總理衙門期間的公私事務(wù)，

私人函札本是人際交往的一種記錄，因?yàn)槠渌矫苄�，往往較少顧忌，所以能夠透露大量不為人知的秘密。作為一種史料，它可以還原大量的歷史細(xì)節(jié)與隱微之處，重要函札甚至能重新書寫歷史敘事，在近年來尤其受到學(xué)界的重視。曾熙為我國著名教育家、藝術(shù)家，著名愛國人士，其在近代文化史、教育史和藝術(shù)史上的地位舉足輕重。本書所收信札原件大部分來源

近年來，日記、書信等作為人物私人的記錄，越來越受到研究者的注意，除了一些名人的日記外，晚清民國眾多名氣相對(duì)較小人物的日記，卻也記載了相當(dāng)多歷史的細(xì)節(jié)，也受到學(xué)界和普通讀者的廣泛關(guān)注。云南省圖書館藏民國間稿鈔本或稀見日記多種，其中由近代學(xué)者方樹梅、由云龍等親歷并結(jié)撰者，內(nèi)容涉及北游搜訪鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)、游歷日本等內(nèi)容。方樹梅先生