本書立足于記憶理論的探索與實踐，以訪談、口述方式搜集歷史資料，記錄見聞和撰寫新疆非遺刺繡傳承人群“身體技藝”的經驗知識及相關的民間“文化記憶”。全書的口述實錄共分為三個篇章：第一篇章以“鄉(xiāng)愁記憶：記憶作為苦難寶藏”為題，圍繞新疆各民族刺繡傳承人群回憶人生史、技藝磨礪的往事等展開，通過個體記憶與交流記憶的闡述重述回憶空間

本書主要包括以下內容：民間美術的概述（民間美術的概念、民間美術的特征、影響民間美術的元素、民間美術的分類），民間美術的造型結構（意向美學、特定的意向符號、互滲造型），民間美術的審美意蘊（裝飾變形、多元造型、獨特的透視法則），民間美術中的構圖法則（動靜相宜平衡構圖、心理時空描寫、空間布陣取勢寫意構圖），民間美術的色彩表現

著名的日本設計師松田行正在浩如煙海的符號中選出具有代表性的七大類，通過視覺呈現的方式展示了128種符號的歷史演變過程。這些符號中既有加減乘除等數學符號，也有地圖上標注地點的各種符號，還有常用標點符號、音樂符號和26個字母的文字符號，以及神秘符號、特殊符號等。作者通過精美的設計和簡明的排版，涵蓋了豐富的信息量，清晰地展示

本書在閱讀文獻資料的基礎上，通過田野考察和口述史記錄等方法，以理性的目光和平實的態(tài)度去發(fā)現和記錄景泰藍大師張同祿的生活、創(chuàng)作和成長。并從他所處的社會位置入手，力圖擺脫狹隘的個人視野，以社會學和人類學的視角去揭示張同祿創(chuàng)作和成長背后更廣泛的社會背景。進而探尋社會時代背景和張同祿工作、生活閱歷之間的關聯，據此對其景泰藍創(chuàng)作

用于國家祭祀的青銅器，主體紋樣饕餮是食人惡獸嗎？象征至尊天子的神龍，是形象雜湊的幻想動物嗎？神話第一經典《山海經》，是怪力亂神的荒唐碎片嗎？絕非如此！本書結合考古資料和文獻資料，精選散于全球、全國博物館的夏商周以至秦漢的海量青銅器紋樣資料，用幾何論證的邏輯，詳細考證兩千年青銅紋樣所表達的內涵：華夏天文歷法和華夏宗教神話

出沒于古代器物與畫像中的鳥獸草木，題材廣泛，映現著人們與自然界生物豐富密切的關聯，以及由此形成的文化含義和藝術脈絡。本書通過描述這些圖案、紋樣的風格，剖析其意涵，來推想古人對自然資源的認識、改造與利用，復原彼時的生態(tài)環(huán)境與社會生活，追蹤古族的征伐與遷徙，再現悠遠的宗教禮儀與信仰，呈現出考古材料多方面的價值。

《展示設計》共有四個項目組成，分別為項目導入（知識儲備和技能儲備）、展示元素設計（展示道具設計、展示版面設計、展示色彩設計、展示材料設計、展示照明設計）、商業(yè)會展專題設計（會展策劃設計、空間創(chuàng)意設計、展臺設計）、商業(yè)美陳展示設計（櫥窗展示設計、主題美陳設計）。循序漸進，用多個實用案例講述展示設計的元素應用、設計方式以及

本書為新疆文化發(fā)展研究中心文藝敘事與文化遺產研究系列叢書之一。全書共分四個章節(jié),圖文并茂,分別從當地歷史文化之美、自然風物之美與民俗思想、生產生活方式之美三個角度出發(fā),分析及展示了新疆各民族刺繡紋樣及其在針法、紋樣、色彩上的符碼意義等。本書是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,是對“文化潤疆”工程的切實踐行。本書通過對非遺

《日照手工藝品》：搜集整理日照地區(qū)歷代手工藝品，分為石材刻制、陶瓷制作、五金打造、編制扎制、木制漆器、針織刺繡、剪紙彩繪、泥塑造型工藝品等類別，按照“一品一文一圖也可有兩圖一般不超過三圖”的模式，介紹其名稱、材質、制作過程(略寫)、主要特點、歷史沿革、作用用途、藝術經濟價值、相關故事、獲得的獎項等要素。該書對于宣傳日照

本書內容包括：概述、宋代五大名窯、定瓷產品市場現狀與創(chuàng)新策略、結合地域文化的定瓷產品創(chuàng)新設計、融入吉祥文化的定瓷產品創(chuàng)新設計、禮與定瓷產品創(chuàng)新設計、流行文化與定瓷產品創(chuàng)新設計。