本書以《資本論》為研究文本，從資本主義與利己主義、《資本論》對“利己主義敘事”中的勞動價值論批判、《資本論》對“利己主義敘事”中的資本形而上學批判、《資本論》對“利己主義敘事”中的資本擴張邏輯批判、“勞動解放”與利己主義的揚棄等幾方面。揭示了利己主義意識形態(tài)與資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系，同時在此基礎上，指明了超越資本主

在《資本論》中，馬克思對資本的批判始終堅持了兩個視角：一是經(jīng)濟學的視角，也就是從人和人之間社會物質(zhì)變換關系的角度來批判資本，相應的觀點形成了一條貫穿《資本論》邏輯體系的主線，沿著這條主線，馬克思深刻地揭示了勞動和資本的關系；二是生態(tài)學視角，也就是從自然和人之間物質(zhì)變換關系的角度來批判資本，相應的觀點形成了一條貫穿《資本

本書以系統(tǒng)地梳理馬克思恩格斯相關的系列國家治理觀點為前提，進而加以提煉和總結，并結合當代中國的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進行研究和分析。馬克思恩格斯國家治理思想是當代中國的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化理論的理論基礎，而當代中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化理論就是馬克思恩格斯國家治理思想中國化的最新成果。這對于進一步推

《當代中國馬克思主義研究》（季刊），由顧海良教授擔任主編，北京大學馬克思主義學院負責組織編輯委員會。2022年9月，《當代中國馬克思主義研究》期刊申請獲得國家新聞出版署批復，國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號為CN10-1877/A，中文，季刊，大16開，公開發(fā)行，主管單位為中華人民共和國教育部，主辦單位為北京大學，出版單位為北京大

本書根據(jù)新時代高校馬克思主義理論課教學的具體情況編寫，內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律；實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律；人類社會及其發(fā)展規(guī)律；資本主義的本質(zhì)及規(guī)律等。

書稿系國家出版基金項目、重慶市專項資金資助項目馬克思主義經(jīng)典文本的當代解讀與中國道路中的一卷。作者從寫作緣起、主要內(nèi)容、在馬克思主義哲學發(fā)展史中的地位、傳播和影響力四個方面，用當代視角，結合中國特色社會主義實際，對馬克思經(jīng)典著作《德意志意識形態(tài)》進行了解讀。通過解讀，讓讀者了解物質(zhì)在歷史唯物主義中的基礎性地位、社會存在

本書寫于1907年11月，是為紀念馬克思逝世25周年而做，1908年正式出版。該書出版后被譯成多種文字，是普列漢諾夫著作中傳播最廣的名著之一。本書同作者的《論一元論歷史觀的發(fā)展問題》等著作相比，更鮮明更精確更成熟地表述和論證了唯物史觀的一系列原理，例如：地理環(huán)境對社會人的影響是一種由生產(chǎn)力的發(fā)展變化所決定的、可變的量；

本書較為系統(tǒng)地考察了馬克思恩格斯生態(tài)權益思想的產(chǎn)生過程、主要動因、現(xiàn)實批判、前瞻視野，闡述了馬克思恩格斯生態(tài)權益思想的立論基點，著力推進人的權益和自然權益的統(tǒng)一；研究了馬克思恩格斯生態(tài)權益思想的鋒芒指向，深刻揭示了資本主義社會工人階級生態(tài)權益被剝奪被損害的制度根源；探討了馬克思恩格斯生態(tài)權益思想的實現(xiàn)路徑，指出馬克思恩

《馬藏》是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關文獻進行的匯集與編纂，旨在通過對文獻的系統(tǒng)整理及文本的再呈現(xiàn)，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關文獻集大成地編纂薈萃為一體，是馬克思主義理論研究的重大基礎性學術文化工程。本卷收入了1907—1915年的與馬克思主義發(fā)展相關的通訊報道等，主要見于《上海新報》《中國教會新報

本導論甚至提出了“一部稱之為《德意志意識形態(tài)》的最終完成的著作并不存在”“馬克思和恩格斯的核心思想和概念不能視為自然形成的理論結果”的結論，這一點不能茍同，但書中提出的文獻資料以及編輯方針，對于當前中國學界馬克思恩格斯文本的研究，尤其是對于新MEGA的研究，具有重要的啟發(fā)意義和文獻價值。本導論的出版，無疑為當前的學術研