傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族所共用和共享的時間節(jié)點(diǎn)和文化坐標(biāo)，蘊(yùn)藏著一個民族的集體意識，描繪著共同的文化底色�！叭�月三”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書對民俗節(jié)慶“三月三”的歷史脈絡(luò)和文化傳承進(jìn)行系統(tǒng)梳理，搜集整理了相關(guān)的神話傳說，展現(xiàn)了“三月三”在不同歷史時代的演變，介紹了全國各地慶�！叭�月三”的儀式，深入挖掘“三月三”

學(xué)術(shù)理論與學(xué)術(shù)研究相輔相成，缺一不可。近幾十年來，學(xué)界對中國傳統(tǒng)禮制發(fā)展過程的歷史論述已取得豐碩成果，諸多禮制事件、類型、議題的具體面貌日漸清晰，而對傳統(tǒng)禮制基本理論的研究還稍顯薄弱。比如，禮、禮俗、禮儀、禮義、禮制等概念如何界定？中華傳統(tǒng)禮制的演化究竟分為幾個歷史階段，各階段有什么特點(diǎn)？中華傳統(tǒng)禮制發(fā)展動力何在？禮制

全書共分七章，包括民間文學(xué)與國際中文教育、傳統(tǒng)節(jié)日與國際中文教育、人生儀禮與國際中文教育、民間藝術(shù)與國際中文教育、飲食民俗與國際中文教育、數(shù)字民俗與國際中文教育、服飾民俗與國際中文教育。本教材以“國際理解教育”為課程教學(xué)目標(biāo)，秉持加強(qiáng)中外民俗文化交流、對話、理解的編寫理念，以提升漢語國際教育專業(yè)學(xué)生的中華文化傳播能力，

宋代是中國傳統(tǒng)家禮發(fā)展演變的重要時期。該時期的家禮既保存了先秦以來冠、婚、喪、祭、通諸禮的基本框架，又對具體儀節(jié)進(jìn)行了損益變通，奠定了后世家禮民間普及和踐行的重要基礎(chǔ)。標(biāo)志宋代家禮復(fù)興的三部名著——司馬光《書儀》、朱熹《家禮》、呂祖謙《家范》，不僅使家禮禮儀式的施行昨了切于實(shí)用的設(shè)計(jì)，從而將家禮引領(lǐng)到古禮復(fù)興與革新的重

本書分為人生百年、四時節(jié)令、鄉(xiāng)間手藝、衣食住行、燈酒社火、農(nóng)林漁獵6部分。

本書通過對遼寧省三個滿族村落的田野調(diào)查，呈現(xiàn)東北地區(qū)滿族大型節(jié)日的重建狀態(tài)，分析其作為公共儀式的節(jié)日屬性，探究大型節(jié)日重建與鄉(xiāng)村社會治理之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書為國家社科基金青年項(xiàng)目“中華傳統(tǒng)禮儀的文化內(nèi)涵及其傳承研究”及遼寧省社科基金青年項(xiàng)目“社會治理視域下遼寧滿族節(jié)慶儀式的重建與創(chuàng)新研究”研究成果。

本書將二十四節(jié)氣與十二生肖等內(nèi)容相結(jié)合，希望通過詩、畫和音樂相結(jié)合的形式來展示中國的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣。全書分二十四章，按立春、雨水、驚蟄、春分的時序排列，編排上使用了每一個節(jié)氣下放置十二張生肖節(jié)氣圖，來表達(dá)同一節(jié)氣。

本書對永�？h福壽文化進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，回顧了歷屆福壽節(jié)的組織情況、活動主題、活動內(nèi)容等。還收錄了歷屆福壽節(jié)的相關(guān)圖片，展示了永福縣璀璨奪目的“福壽文化”。本書把永�？h福壽節(jié)這一標(biāo)志性文化品牌推向更廣闊的時空，展示了福壽之鄉(xiāng)的神奇魅力和其背后厚重綿長的歷史文化。

唐石經(jīng)本禮記（全四冊） 《儒典》出版后受到文化學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評，為了滿足廣大讀者的需求，現(xiàn)陸續(xù)出版平裝單行本，共計(jì)108種397冊圖書，分四輯推出。第一輯（36種），收錄唐石經(jīng)本系列、經(jīng)注本系列、經(jīng)注附釋文本系列、纂圖互注本系列。第二輯（18種），收錄單疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三輯（16種），收錄宋元

唐石經(jīng)本儀禮(全三冊)