習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想�！边@表明馬克思主義“世界歷史”思想已經(jīng)從學(xué)術(shù)話語上升到政治話語的高度，構(gòu)建人類命運共同體思想的時代出場標(biāo)志著馬克思主義“世界歷史”思想中國化時代化達(dá)到了新境界、新高度。新時代中國不斷走向世界舞臺的中央，面向當(dāng)今“

毛澤東詩詞一直以氣勢磅礴，通俗易懂為人所稱道。本書選擇毛澤東各時代主要作品，請專業(yè)人士注釋解讀。同時請專業(yè)播音人士朗讀，讓偉大領(lǐng)袖的詩詞從文字到聲韻都呈現(xiàn)一種磅礴之美，讓人在閱讀與傾聽中感受偉大人物的才華與氣魄。

毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是善于斗爭、敢于斗爭的典范，其帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利，走上社會主義建設(shè)道路并取得了重大成就。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，形成了系統(tǒng)的斗爭策略、斗爭方法和斗爭藝術(shù)。毛澤東的斗爭思想是毛澤東思想的重要內(nèi)容，在今天仍具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 習(xí)近平總書記指出，毛澤

本書基于歷史-理論-辯論三層邏輯，將馬克思零散于各著作、信件、文件等的法治認(rèn)識與見解聯(lián)結(jié)起來，形成了系統(tǒng)的、完善的馬克思法治思想，尤其辯論邏輯對馬克思法治的整體性、核心要義、發(fā)展走向、價值歸宿等相關(guān)爭論議題予以正面回應(yīng)，在理論邏輯既批判又建構(gòu)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步明確了馬克思法治思想的內(nèi)容構(gòu)成和基本觀點。其創(chuàng)新之處在于：本

《自然辯證法》是德國哲學(xué)家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年來對自然科學(xué)研究的總結(jié)。本書對19世紀(jì)中期的主要自然科學(xué)成就用辯證唯物主義的方法進(jìn)行了概括，并批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)和唯心主義觀念。此次將《自然辯證法》中外文稀有版本文獻(xiàn)匯編成冊，涵蓋了《自然辯證法》德文版、英文版、1949年

本研究立足于中國共產(chǎn)黨在百年歷程中創(chuàng)造的偉大精神及其重要載體革命文物，以習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上的重要講話，關(guān)于“大思政”的重要論述，關(guān)于紅色文化的重要指示，結(jié)合新時代高校思想政治理論課教學(xué)的實際，以“大思政”為理念，聚焦紅色文化和高校大思政課的內(nèi)在關(guān)系，探索紅色文化融入思政課教學(xué)的必要性與重要性、歷史軌跡

馬克思深入現(xiàn)實生活過程，深刻領(lǐng)悟人的感性活動的存在論意義，把人的感性活動表述為實踐，揭示現(xiàn)代生活境遇中社會歷史創(chuàng)造性占優(yōu)勢的實情，在此基礎(chǔ)上發(fā)動了以歷史為原則的存在論革命，終結(jié)了近代形而上學(xué)以概念演繹為動力機(jī)制的知識論進(jìn)路，讓歷史性突破意識“內(nèi)在性”原則的思辨困局，在解答現(xiàn)代社會現(xiàn)實問題中彰顯歷史性的建構(gòu)性質(zhì)，在歷史性

本書從“形成與傳播”的視角對毛澤東抗戰(zhàn)時期的代表著作進(jìn)行再研究。再研究的核心是對毛澤東抗戰(zhàn)時期代表著作的產(chǎn)生語境、形成過程、寫作修改、發(fā)表出版、傳播宣傳、解說闡釋、學(xué)習(xí)接受的整個過程的貫通考察。重點關(guān)注著作形成傳播已有研究的矛盾之處和視野盲區(qū)，努力釋疑補缺。主旨是通過全面研究著作的文本形成與閱讀闡釋、理論建構(gòu)與傳播實踐

本書運用歷史唯物主義和辯證唯物主義，定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，主要對當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)不平等升級的歷史演進(jìn)進(jìn)行了研究，通過對當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)不平等的變化進(jìn)行縱向歷史比較和橫向區(qū)域國別比較，揭示當(dāng)代資本主義社會不平等擴(kuò)大的趨勢與影響。通過對當(dāng)代資本主義社會經(jīng)濟(jì)不平等升級背后的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展等深層原

安德烈·高茲是法國著名的左翼思想家，作為生態(tài)學(xué)馬克思主義的主要代表人物之一，在對資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，他從生態(tài)學(xué)出發(fā)對資本主義進(jìn)行全面系統(tǒng)的批判，開辟了政治生態(tài)批判的獨特視角。在高茲看來，必須以社會主義生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)批判資本主義的經(jīng)濟(jì)理性，通過對經(jīng)濟(jì)理性的設(shè)限，徹底扭轉(zhuǎn)資本主義社會對利潤最大化的追求。本書對