本書從趣味性和啟發(fā)性入手，解讀了《詩經(jīng)》中最精彩的篇章，并將《詩經(jīng)》中的故事重新演繹，其中還有原文中一些詞句的注釋。其主要內(nèi)容包括：《國風(fēng)》之六十八篇、《雅》之二十篇、《頌》之七篇等。

本書闡述《琵琶記》的緣起、流變、思想內(nèi)容和影響，內(nèi)容涉及流傳已久的愛情故事、《琵琶記》作者是何許人、深情禮贊人性之美、衷心頌揚傳統(tǒng)美德、為人妻趙五娘情深意重、獨生子蔡伯喈進退兩難、牛小姐情寄無奈、悲喜相映的人生悲劇等。

《北斗叢書：人間詞話》是清末民國初年的國學(xué)大師王國維的力作，也是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時代的作品�！侗倍穮矔�：人間詞話》觀點新穎，立論精辟，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內(nèi)外學(xué)者的重視。

《從小學(xué)國學(xué)書系：聲律啟蒙（注音版）》是面向小學(xué)低年級學(xué)生的國學(xué)啟蒙讀物。通過對中華傳統(tǒng)經(jīng)典啟蒙讀物《聲律啟蒙》的新的編排，將傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代少兒接受知識的特點相結(jié)合，以原文呈現(xiàn)、注釋、解說和相關(guān)故事補充為主體，將《聲律啟蒙》的核心和精髓生動地展現(xiàn)。同時將知識性與趣味性融為一體，充分考慮到低齡兒童的趣味性需要，使學(xué)生在多

中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。當(dāng)時，學(xué)問家經(jīng)歷了新文化運動，西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)革新；因時應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響。本叢書精選此時大師名家之有關(guān)學(xué)術(shù)文化經(jīng)典著作，以期對20世紀以來的中國學(xué)術(shù)文化做一系統(tǒng)整理

1937年初版的陳柱所著《陳柱中國散文史》，被譽為古代散文史的開山之作。該著從散文發(fā)展的實際出發(fā)，涵蓋面廣泛，體現(xiàn)了求實求真的科學(xué)精神；強調(diào)散文的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價值，文學(xué)理念獨特；以駢散分合為主線，按照時代順序結(jié)構(gòu)全書，章節(jié)設(shè)置眉目清晰，論次井然；注重梳理散文發(fā)展的源流；征引文獻資料宏富，例證選取具有代表性；持論客觀、

《詩經(jīng)學(xué)》為胡樸安學(xué)術(shù)著作中影響大者之一，是民國時期以近代學(xué)術(shù)方法治《詩經(jīng)》最早的著作，且保留了舊學(xué)底色。其基本思想是把《詩經(jīng)》當(dāng)作史料、當(dāng)作建構(gòu)現(xiàn)代學(xué)科的來源，這在當(dāng)時屬于創(chuàng)新，此后詩經(jīng)學(xué)研究皆循其思路。 《聞一多詩經(jīng)講義》是聞一多先生數(shù)年教學(xué)及研究所得，也是他大量開創(chuàng)性研究成果的一小部分。書中橫縱勾連，不厭繁復(fù)，

《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：薛礪若宋詞通論》共分為七編，主要內(nèi)容包括：作家及其詞集；宋詞中所表現(xiàn)的一個宋代社會素描；宋詞作風(fēng)的時間分剖；北宋與南宋詞風(fēng)的一般比較和觀察等。

《中國學(xué)術(shù)文化名著文庫：鄭振鐸中國俗文學(xué)史（套裝上下冊）》中國學(xué)術(shù)文化名著文庫，旨在為讀者提供20世紀二三十年代以來的中國學(xué)術(shù)精品。當(dāng)時，學(xué)問家經(jīng)歷了新文化運動，西學(xué)東漸，學(xué)術(shù)革新；因時應(yīng)勢而現(xiàn)出版高峰，大師名家之作數(shù)量激增，質(zhì)量上乘，對此時及后世的中國學(xué)術(shù)發(fā)展與演進均產(chǎn)生了巨大的影響�！吨袊鴮W(xué)術(shù)文化名著文庫：鄭振鐸中

《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：<烏布西奔媽媽>研究》介紹了《烏布西奔媽媽》是滿族先世女真時期傳流下來的著名薩滿史詩，流傳在黑龍江省烏蘇里江流域東海女真人中間。《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：<烏布西奔媽媽>研究》著力于對《烏布西奔媽媽》文本進行系統(tǒng)解讀。鑒于《烏布西奔媽媽》具有多學(xué)科的價值，《國家哲學(xué)