黑龍江地區(qū)具有獨(dú)特的方言體系，在整理收錄各文章時(shí)，均原汁原味將其展示，以體現(xiàn)豐富多彩的東北方言，并未做其他多余的文學(xué)美化裝飾。民間文學(xué)更側(cè)重民間性，口語(yǔ)特點(diǎn)強(qiáng)烈，《雞西卷/黑龍江民間文學(xué)叢書(shū)》保存故事在民間流傳時(shí)的口語(yǔ)形態(tài)，保留了其趣味性、地方性、故事性�！峨u西卷/黑龍江民間文學(xué)叢書(shū)》收錄了《白字將軍》《長(zhǎng)龍山的傳說(shuō)》

作者在澳大利亞生活多年，長(zhǎng)期在政府機(jī)關(guān)擔(dān)任翻譯工作，全方位接觸澳大利亞社會(huì)的各層面。本文即是作者多年的生活札記，從真實(shí)的生活事件出發(fā)，引發(fā)感悟。本書(shū)內(nèi)容不僅涉及澳洲風(fēng)土人情，更是深入剖析了澳洲社會(huì)的方方面面。能夠使廣大讀者對(duì)澳大利亞有更深刻的了解。

本書(shū)選錄神話、寓言、傳說(shuō)、逸文、傳奇、變文、話本、民歌、說(shuō)唱等我國(guó)古代民間文學(xué)優(yōu)秀作品，每篇后均有注釋和說(shuō)明。

本書(shū)內(nèi)括：尋公明窮秀才精誠(chéng)石開(kāi)；投人世無(wú)人性老君引路；李老君講故事孝愛(ài)當(dāng)先；小孩兒闖天下臥薪嘗膽；不吃世間苦何能做豪杰；吃百家飯長(zhǎng)大以人為本；老百姓需要我父母置后；以生命換猴菌初入仙班等。

民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式、世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，加入豐富的想象，講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。民間故事顯示了勞動(dòng)人民的智慧，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的純樸情感，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。它歌頌了人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；表達(dá)了人們對(duì)純真愛(ài)情的謳歌與贊美

中國(guó)古代的寓言猶如一座豐富的文學(xué)寶庫(kù)，里面有許許多多值得我們記憶的故事和道理。有的寓言記載了人們因?yàn)橐患�事而獲得的教訓(xùn)，如《昂貴的馬鞭》《會(huì)吹口哨的獵人》；有的寓言告訴了我們?nèi)绾巫鋈�，如《張良和老人》；有的寓言則是古人智慧的象征，如《高價(jià)買(mǎi)鄰》……在《中國(guó)寓言故事》這本書(shū)中，我們選取了101個(gè)小故事。這些故事包含了古代

神話傳說(shuō)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。故事的內(nèi)容涉及面非常廣，既包括世界的起源，又包括人類的命運(yùn)等�！吨袊�(guó)神話傳說(shuō)》收集了我國(guó)民間流傳甚廣的神話故事，比如《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《女?huà)z補(bǔ)天》《夸父逐日》《牛郎織女》，等等，這些故事是我國(guó)勞動(dòng)人民通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然

為了豐富和形象地講述發(fā)生在鄰近地區(qū)與莆田人有關(guān)的故事，莆田市民間文藝家協(xié)會(huì)、莆田市文聯(lián)編的《莆田民間故事選》采用了部分外地作者的文章。如《蔡襄與洛陽(yáng)橋》，作者是泉州人；《魚(yú)味在頭》作者是福清人，不過(guò)把主人公錢(qián)財(cái)利改為染布賢，可能更接近歷史真實(shí)�！吨苋缗团c丫頭墓》故事發(fā)生在福清，當(dāng)?shù)匾灿懈�詳�?xì)的版本，但仍用著名劇作家周長(zhǎng)

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)以情證佛，既有情詩(shī)的旖旎深情，又有佛法的無(wú)邊智慧。此書(shū)精選了倉(cāng)央嘉措的代表詩(shī)作，并對(duì)每首詩(shī)進(jìn)行精短唯美的解析。隨書(shū)附有于道泉和曾緘的兩個(gè)經(jīng)典譯本、倉(cāng)央嘉措小傳及有關(guān)藏傳佛教的一些小常識(shí)。

智慧寶典：150則機(jī)智人物故事