每一位書法名家都有其代表作品，這些代表作也都是中國(guó)古代的經(jīng)典美文。市面上將之作為字帖出版的多，從文史價(jià)值與書法史角度賞析的卻近乎于零。故作為文學(xué)愛(ài)好者，只能從鉛字里欣賞文章的精彩；作為書法愛(ài)好者，又往往只看到圖片中書家的風(fēng)范，忽略了文章本身。《千古絕唱》系列則提供了一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死板的鉛字，配以精心
《報(bào)告文學(xué)藝術(shù)論》收錄了40篇論文，作者都是全國(guó)知名的報(bào)告文學(xué)作家、編輯和研究者。全書分為創(chuàng)作篇和理論篇，聚焦報(bào)告文學(xué)的表現(xiàn)力、公信力和影響力，分別從創(chuàng)作實(shí)踐與總結(jié)、個(gè)人寫作經(jīng)驗(yàn)、理論闡述與探究、作家作品個(gè)案分析等角度，比較系統(tǒng)、全面和深入地論述了報(bào)告文學(xué)這種獨(dú)特文體的藝術(shù)品質(zhì)、藝術(shù)追求和藝術(shù)成就。作者們觀念新穎，立足
《南朝散文研究》以南朝散文為研究對(duì)象，以更新文學(xué)史研究的兩條重要原則（即史的研究就是理論的創(chuàng)造之原則；整體性原則）和新邏輯學(xué)思路（完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定，再由抽象的規(guī)定在思維的行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)）及原生態(tài)式的把握方式，為主要指導(dǎo)思想，著力從原作品出發(fā)，并結(jié)合時(shí)代及文化背景、審美心理、作家經(jīng)歷等多重因素來(lái)審視南朝散
“文化大革命”主流小說(shuō)不是一種常規(guī)意義上的文學(xué)形態(tài)，它是在特殊的年代里被政治話語(yǔ)所裹挾、左右的文學(xué)形態(tài)，因而不能用一般意義上的文學(xué)分析的方法去研究它。肖敏編寫的《20世紀(jì)70年代小說(shuō)研究：“文化大革命”后期小說(shuō)形態(tài)及其延伸》擬采用“政治神諭”的觀念去分析“文革小說(shuō)”的話語(yǔ)功能。
《移動(dòng)的詩(shī)學(xué)：中國(guó)古典文論現(xiàn)代觀照的海外視野》共分五章，內(nèi)容包括比較詩(shī)學(xué)視野中的中國(guó)古典文論；港臺(tái)及海外新儒學(xué)語(yǔ)境中的中國(guó)藝術(shù)精神；“中國(guó)抒情傳統(tǒng)”的海外建構(gòu)等。
詩(shī)詞曲賦，基本涵蓋了中國(guó)古代文學(xué)所有的韻文體式，將中國(guó)文學(xué)的精華部分囊括殆盡，為中國(guó)現(xiàn)代大中小學(xué)生提供一個(gè)系統(tǒng)閱讀中國(guó)古典詩(shī)詞曲賦的藍(lán)本。這就是由蔡鎮(zhèn)楚、龍宿莽編寫的這本《精選今譯詩(shī)詞曲賦》編撰的根本意圖。本書的編撰，分為五卷，詩(shī)歌三卷125首，詞一卷50首，曲賦一卷25篇，共計(jì)收錄詩(shī)詞曲賦名作名篇200首。
《元代古籍集成：詩(shī)傳旁通直音傍訓(xùn)毛詩(shī)句解》主要內(nèi)容包括：周南；召南；邶；王；鄭；齊；唐；秦；陳；彤弓之什等。
《元代古籍集成·經(jīng)部詩(shī)類：詩(shī)集傳名物鈔詩(shī)纘緒》收集大量元代古籍，元代古籍內(nèi)涵豐富，在中國(guó)古代文化發(fā)展史上居于承上啟下的重要地位。所以陳垣先生發(fā)端的整理研究元代文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，充分利用此前編纂《全元文》的學(xué)術(shù)積累，利用十年至二十年時(shí)間，整理出版一部經(jīng)過(guò)校勘標(biāo)點(diǎn)的收錄現(xiàn)存元代漢文古籍的大型文獻(xiàn)集成。
“畫說(shuō)經(jīng)典系列”共配古畫兩千多件，均為完整的明清古畫真品縮樣，平均每本圖書三百多幅，其量為同類圖書之最。該系列古畫配圖的制作精美度和真實(shí)還原度都領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)出版界。精美出彩的古畫配經(jīng)典雋永的古詩(shī)詞鑲嵌出版，真正達(dá)到了互為紅花綠葉的純美境界，使之具備了極高的藝術(shù)欣賞和把玩、收藏價(jià)值，是美術(shù)、文學(xué)愛(ài)好者及圖書館、美術(shù)館不可不
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