《白話中國歷史》套裝共三本，分別為《白話中國史》《白話中國歷史常識》《白話三國史》�！吨袊贰窂拿褡迤鹪撮_始，敘述歷朝歷代史事直至民國開創(chuàng)；《歷史常識》選取歷史朝代變遷節(jié)點，從政治、軍事、文化等方面敘述朝代發(fā)展歷程；《三國史》從文學和史學的角度，對真實的三國與文學的三國進行了細致的區(qū)分講解，并對重要人物、時間、戰(zhàn)爭進行
本書設先秦兩漢魏晉南北朝文學研究、唐宋文學研究、元明清文學研究、古代文學理論批評、比較文學與文化學研究、語言修辭學研究、國際文化交流七個欄目，收錄了《六朝談助之書的興起與“世說體”的生成和特質》《杜甫去官西行新論》《韓國的漢語語源學研究》等文章。
《中國公共史學集刊》由中國人民大學史學理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學界推進公共史學的發(fā)展，提倡理論與實踐有機結合，推動歷史學在注重基礎研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學成為公共文化產品生產的基礎之一；既刊發(fā)有關公共史學理論探索的論文，也刊發(fā)實踐經驗介紹和相關評論、調查等稿件。本書編輯主旨取法《禹貢》與《食貨
本書是20世紀中國文化研究奠基者張岱年先生的集大成之作,首次系統(tǒng)地以圖文形式面世。本書深入淺出地介紹了中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),詳細梳理了中國文化傳統(tǒng)的脈絡與體系,總結出中國文化傳統(tǒng)的內涵與核心,把中華民族的精神概括為“自強不息”“厚德載物”;它以哲學思想作為文化的核心,并且作為文化的起點來解讀中國文化傳統(tǒng)的核心價值、主流觀
本書匯集了汪德邁歷年來漢學研究的部分成果，主要是近幾十年于中國和法國各高校及研究機構的學術演講，按內容可分為四個部分：論古文字與古代思想關系；論經學和儒學；論古代哲學、法律和藝術；談與恩師饒宗頤先生的學術交往以及對自己學術經歷和思想的總結。代表性文章有《中國特有的相對應性思想之起源：龜卜術》《重新研究和翻譯五經的意義》
本書為復旦知名學者唐明燕的一部教育論著。全書主體分為三大板塊:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義道德建設、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀。其中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族精神,主要探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史上為培育中華民族精神所注入的思想觀念,所奠定的基調、底色,以及介入中國人精神世界的方
本書共分八章,對文化遺產保護與開發(fā)利用進行研究,選擇大運河作為研究對象,通過深度調查、文獻研究、對大運河文化遺產的保護與開發(fā)問題進行了探討,并基于大運河,結合前人的研究成果加以總結,對我國物質文化遺產與非物質文化遺產的保護與開發(fā)利用提出建議。第一章為文化遺產概述,主要對文化遺產的內容進行了介紹,讓讀者對物質文化遺產和非
本書主要論述了自夏商周至清末中國古代草原-農耕-海洋的南北向三重結構和平原-綠洲和高原的東西向次級結構,運用空間和時間的觀念與方法,致力于在一種全球的視野下,對諸多問題給出內在連貫統(tǒng)一的解釋:中華民族的“多元一體”結構在古代的形成,以及中國作為世界樞紐,在政治和經濟等方面所具有的世界意義。貫通所有這些問題的解釋邏輯,是
本書在中國傳統(tǒng)文化之內容取舍上所依據(jù)的基本原則是采用當代的學科分類法，即將傳統(tǒng)文化分為文學、史學、哲學、宗教、倫理、藝術、教育、科技八類，內容集中于中國傳統(tǒng)文化中最基本、最富于特色、對世界貢獻也最大的這八個方面。每章在介紹有關傳統(tǒng)文化的具體形態(tài)時先交代歷史的發(fā)展線索；然后再以邏輯的方法對其內容、特征及對其他文化領域的影
《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1300多年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產的大數(shù)據(jù)和案例集。 本書聚焦魏晉南北朝后期南陳、北齊和北周三國歷史。公元557年，梁敬帝蕭方智禪位于陳霸先，梁國滅，陳國立，后大敗北周、后梁，收復失地。同時，北周逐漸興盛，楊堅逐步掌權；北齊則一步步走
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