吳小如，本名吳同寶，原籍安徽涇縣茂林，1922年9月8日出生于哈爾濱。學(xué)者，北京大學(xué)歷史系教授。?吳小如1932年隨父遷居北平，1932至1934年在私立匯文一小讀書，1935年在私立育英小學(xué)畢業(yè)。1935至1936年升入私立育英中學(xué)，趕上了“一·二九”學(xué)生運(yùn)動。由于其父1935年回到母校南開大學(xué)任教，他便于1936年

《中學(xué)教師進(jìn)修高等師范本科(�？破瘘c(diǎn))教材:影視文學(xué)》系教育部師范司組織編寫的中學(xué)教師進(jìn)修高師本科（�？破瘘c(diǎn)）教材�！吨袑W(xué)教師進(jìn)修高等師范本科(�？破瘘c(diǎn))教材:影視文學(xué)》共七章，包括緒論，以及影視文學(xué)的基本特征、史述、創(chuàng)作與改編、分類概述、鑒賞、評論與批評等。全書結(jié)構(gòu)合理，重點(diǎn)突出，基本涵蓋了影視文學(xué)所包含的主要范疇。

《中學(xué)教師進(jìn)修高等師范本科(�？破瘘c(diǎn))教材:影視文學(xué)》系教育部師范司組織編寫的中學(xué)教師進(jìn)修高師本科（�？破瘘c(diǎn)）教材�！吨袑W(xué)教師進(jìn)修高等師范本科(�？破瘘c(diǎn))教材:影視文學(xué)》共七章，包括緒論，以及影視文學(xué)的基本特征、史述、創(chuàng)作與改編、分類概述、鑒賞、評論與批評等。全書結(jié)構(gòu)合理，重點(diǎn)突出，基本涵蓋了影視文學(xué)所包含的主要范疇。

影視文學(xué)（專升本）

影視文學(xué)

本教材介紹了影視語言和文學(xué)語言的聯(lián)系及差異，影視文學(xué)和影像表現(xiàn)的關(guān)系，梳理了影視文學(xué)的歷史變革和類型變化，對指導(dǎo)學(xué)生掌握影視文學(xué)的內(nèi)涵和規(guī)律，學(xué)會欣賞、評價影視文學(xué)具有積極的意義。

《唐詩雜論》是聞一多先生站在一個嶄新的高度，以歷史的眼光分析研究唐詩的結(jié)晶。全書沖破了傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)研究的狹隘和封閉，從詩人的角度看待、研究詩歌，多所卓見。本書是聞一多先生的一本名著，其中的文章大都發(fā)表在20-30年代的報章雜志上，后來匯編成冊。聞一多是民國時代著名的詩人和民主斗士，但他同時也是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他

散曲在元代被稱做「樂府」、「歌曲詞章」，表明這是一種音樂文學(xué)，是歌曲的唱詞。它是金元時期在北方歌謠俗曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新詩歌形式。它成長繁榮的環(huán)境是金元時期的城鎮(zhèn)，它的作者雖然也有達(dá)官顯宦，但大多數(shù)是中下層文人和民間藝人，演唱者大多是勾欄里的歌妓，所以它有濃郁的市井色彩，幾乎可以說是一種市民文學(xué)。 元曲的內(nèi)涵有廣義與

《詩經(jīng)》三《頌》指的是《商頌》、《周頌》和《魯頌》，本書以禮樂文化為背景來研究三《頌》，頗有新意。

《詩學(xué)美論與詩詞美境》從詩學(xué)理論和詩歌評論兩個方面關(guān)注中國詩歌美學(xué)，收入作者論文19篇，分為三部分：導(dǎo)論篇，從整體上把握中國詩歌美學(xué)；美論篇，收入關(guān)于悲感美、平淡美、韻味美、神韻美等系列性論文；美境篇，重點(diǎn)討論唐詩宋詞兩種美境。