《兒童美術(shù)啟蒙一本就夠》是一套啟發(fā)兒童美術(shù)入門的實用型叢書，根據(jù)內(nèi)容特點可分為兩大方向：技法入門類和素材類。技法入門類圖書包括油畫棒、彩筆畫、水粉畫、彩鉛畫、線描畫、國畫、素描和創(chuàng)意美術(shù)等，選取大量兒童感興趣的繪畫題材分步講解，引導(dǎo)兒童輕松入門美術(shù)。素材類圖書包括簡筆畫和美術(shù)資料，其海量優(yōu)質(zhì)的美術(shù)素材讓讀者用戶可以快速

本書主要圍繞改革開放前、改革開放后以及中國特色社會主義新時代這三個時期農(nóng)民畫藝術(shù)特點、歷史演變和文化內(nèi)涵等進行介紹，突出展示農(nóng)民畫在奮進新時代偉大征途中新的創(chuàng)作面貌，揭示中國鄉(xiāng)村文化的歷史、現(xiàn)狀和未來趨勢。

本系列臨本為第二輯，分為6冊，各以工筆花鳥畫歷史上的黃金時代——宋元時期的優(yōu)秀范本作為底本，并配以畫家的藝術(shù)簡介、藝術(shù)特色、時代背景、作品形理特點分析。再由詳盡的步驟分析、技法講解來引導(dǎo)初學(xué)者根據(jù)步驟進行學(xué)習(xí)。讀者還可以掃描書中二維碼觀看臨摹過程并下載線描底稿。本冊為為其中的宋元墨梅冊，由李翼苗著。本書充分考慮讀者的需

本書在設(shè)計素描的基礎(chǔ)理論、概念關(guān)系、形態(tài)表現(xiàn)等方面做了深入淺出的梳理，并系統(tǒng)地介紹了設(shè)計素描的發(fā)展、應(yīng)用與觀念，對造型所需要的空間與透視、形體與比例、結(jié)構(gòu)與光影層面深入剖析，帶領(lǐng)學(xué)生對構(gòu)成設(shè)計作品的表現(xiàn)語言、材料與肌理進行實踐探索，結(jié)合設(shè)計素描的表現(xiàn)可能性，從具象與再現(xiàn)、意象與表現(xiàn)、抽象與轉(zhuǎn)化等方面，實現(xiàn)從具象到抽象的

畫畫是一件愉快、輕松的事，每一個熱愛生活的人都值得去體驗和嘗試，并不是一定要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練才能掌握。日常中所見所想的一切，都可以成為畫畫的素材。紙：什么紙都可以，素描紙、作業(yè)本，甚至餐巾紙，都可以拿來畫畫。還有橘子、水花、云朵、貓貓，也都可以拿來畫畫。總之，只要你想畫，什么都能拿來畫！這是一本創(chuàng)意繪畫教程，是十萬級暢銷

本書內(nèi)容主要包括四大部分，一是關(guān)于基礎(chǔ)素描和設(shè)計素描的區(qū)別和特點，二是設(shè)計素描的基本元素和視覺思維，三是設(shè)計素描的形態(tài)表現(xiàn)，四是設(shè)計素描的應(yīng)用，五是設(shè)計素描作品欣賞。通過五大部分內(nèi)容的講述，突出設(shè)計基礎(chǔ)教育的全面性與系統(tǒng)性，體現(xiàn)設(shè)計類專業(yè)的實用性。全書內(nèi)容體系新穎完整，層次清晰，圖文并茂，對設(shè)計素描的基礎(chǔ)理論、形成表現(xiàn)

本書是專為初學(xué)漫畫的讀者設(shè)計的一套手繪入門的書籍。全套共4冊，內(nèi)容分別是：少女、少年、古風(fēng)人物、Q版人物。主要描摹練習(xí)內(nèi)容包括基礎(chǔ)入門、五官、身體等，通過臨摹例圖，讓初學(xué)者了解人體的透視與人物空間感，掌握構(gòu)圖比例。如何刻畫多變的發(fā)型和服飾，本書從多種角度多種形態(tài)的例圖展示，讓初學(xué)者描摹，讓初學(xué)者掌握繪畫技巧。全書例圖刻

史國良，中國當(dāng)代著名人物畫家。1980年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系研究生班。國家一級畫家，中國美協(xié)會員，中央美院及首都師大美術(shù)系客座教授。作品《刻經(jīng)》榮獲第23屆蒙特卡羅國際現(xiàn)代藝術(shù)大獎賽“聯(lián)合國科教文組織大獎”，受到中華人民共和國文化部榮譽嘉獎。他的畫風(fēng)以寫實手法反映時代生活為主，功底扎實、筆墨厚重、是中國人物畫壇寫實

梅蘭竹菊被稱為“四君”，畫家用“四君子”來標(biāo)榜君子的清高品德。本書重點講解中國畫中梅花、蘭花、竹子、菊花的基本繪畫方法，主要是針對國畫入門初學(xué)者，分析梅蘭竹菊的基本形態(tài)(花瓣、莖葉、竹竿、竹葉)的基本表現(xiàn)方法(寫意畫法)，并配合文字做詳實的表述與分析，結(jié)合范圖，圖文并茂，不失畫譜本色，實用性較強。每幅范例配合文字說明，

本書具有五個特征：其一，它深刻地映含宇宙本體以及生成過程那種陰陽不測、不可執(zhí)著的狀態(tài)；其二，它在創(chuàng)造過程中具有偶發(fā)性和隨機性，不可以力求，只有在達到“心悟至道”的“無為”狀態(tài)才能“偶然得之”；其三，它是一種創(chuàng)造性的想象——“凝神遐想”與“傳神寫照”；其四，它是一種“景外意”“畫外情”和“味外味”；其五，它是物我的融合、