《龍虎山(道教第一山)》由趙玉俠所著，如玉瀘溪河，神奇的懸棺。自然景觀和人文景觀“三絕”，碧水丹山、道教文化、崖墓群。龍虎山位于江西鷹潭市區(qū)西南20公里處，因道教而聞名，因?yàn)o溪河而神奇。因張道陵到此修煉九天神丹，創(chuàng)立了道教而成為道教正一派的發(fā)源地。而碧綠明凈的瀘溪河有如一條玉帶將龍虎山的景觀巧妙串聯(lián)，青山映綠水，翠竹掩
中國(guó)的文化特別是山水文化受道教哲學(xué)思想的影響較深。中國(guó)人制定禮儀規(guī)則，但又崇尚自然，老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲學(xué)思想深受人們認(rèn)同，山水文學(xué)和山水畫最能直接體現(xiàn)這一哲學(xué)思想的影響之大。管子認(rèn)為水是萬物之本源，老子則說，上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所需，故幾于道。這自然而然地注定中國(guó)山水文化發(fā)軔
《恒山(絕塞名山)》由宋維紅所著，恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國(guó)地理標(biāo)志，揚(yáng)名海外。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同
《嵩山(中岳嵩高)》由王淑清所著，嵩山，位于登封市西北，雄踞中原正中，居五岳之首，故稱“中岳”。是儒、佛、道三教薈萃之地，擁有著無數(shù)的歷史遺跡。少林寺是馳名中外的廟宇之一。有“天下第一名剎”之美譽(yù)。它坐落于嵩山腹地，自古就以禪宗和武宗并稱于世。這里自稱人文薈萃，歷代帝王將相、文人學(xué)士、高僧名道、豪義俠士留下了不少名勝古
《泰山(五岳獨(dú)尊)》由趙玉俠所著，泰山是中國(guó)五岳之首，古名岱山，又稱岱宗，位于山東省中部，濟(jì)南、長(zhǎng)清、肥城、泰安之間。其南麓始于泰安城，北麓止于濟(jì)南市，方圓426平方公里。矗立在魯中群山間。泰山主峰玉皇頂，海拔1532.7米。泰山是中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，又是天然的藝術(shù)與歷史博物館。泰山約形成于3000萬年前新
《五臺(tái)山(佛教圣地)》由馬金星所著，佛國(guó)圣地五臺(tái)山，位于山西省東北部，屬太行山系的北端。這里風(fēng)光秀麗，氣候涼爽，是古已有譽(yù)的避暑勝地和佛國(guó)圣境。五臺(tái)山歷史悠久，是中國(guó)佛教著名的活動(dòng)場(chǎng)所，位列“四大名山”之首。最早稱為五峰山，是指崇山峻嶺中突兀拔起的五座主峰。宗教活動(dòng)在山內(nèi)盛行以后，發(fā)現(xiàn)“五峰聳出，頂無林木，有如壘土之臺(tái)
《長(zhǎng)江(中華母親河)》由龍雨所著，長(zhǎng)江是亞洲第一大河，世界第三大河，僅次于非洲的尼羅河與南美洲的亞馬遜河。古代文獻(xiàn)中，“江”特指長(zhǎng)江。它發(fā)源于青藏高原唐古拉山主峰各拉丹冬雪山，流經(jīng)三級(jí)階梯，自西向東注入東海。長(zhǎng)江支流眾多，長(zhǎng)江流域東西寬約3,219公里，南北寬約966公里，流經(jīng)今青海（青）、西藏（藏）、四川（川或蜀）、
黃河是中華民族的母親河，曾以她甘甜的乳汁哺育了燦爛輝煌的華夏文明；黃河又是中華大地的“害河”，以善淤、善決、善徙聞名于世，滾滾洪流不知淹沒了多少鮮活的生命和寶貴的財(cái)物。《黃河(天下懸河)》由劉健所著，本書以黃河滄海桑田的變化為線索，從人文的視角闡釋黃河在中華文明發(fā)展過程中的貢獻(xiàn)以及她對(duì)沿岸地域社會(huì)所產(chǎn)生的影響。讀者由此
在人們的眼里，峨眉山是仙的世界，佛的海洋，它和山西的五臺(tái)山、安徽的九華山以及浙江的普陀山并稱中國(guó)四大佛山�！抖朊忌�(秀甲天下)》由李楠楠所著，向讀者介紹了峨眉山的概況、行程安排、民風(fēng)民俗、風(fēng)景名勝等；還介紹了旅游知識(shí)、旅游服務(wù)等。本書為袖珍型，裝幀精美，圖文并茂，實(shí)用性強(qiáng)。是讀者到峨眉山旅游的最佳導(dǎo)游。
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