對漢譯大藏經(jīng)的經(jīng)藏部分予以提要的介紹和簡評，同時廣泛吸收今人的研究成果對不同譯本進行比勘。

由唐代玄奘法師的大弟子窺基撰寫的《因明入正理論疏》（后稱《因明大疏》、《大疏》）是唐代因明學的集大成者，它代表了漢傳因明的最高成就。由國內知名的因明學研究專家鄭偉宏先生，潛心研究而撰成的《因明大疏校釋》，是對此疏所作的最新的整理與研究。

本書主要內容包括：宗教與政治哲學、蒂利希的宗教政治哲學產(chǎn)生的背景、學界有關蒂利希思想的研究狀況、本書的基本思路與理論創(chuàng)新、終極關懷：蒂利希的宗教政治哲學的、宗教哲學基礎等。

整個19世紀80年代，詹姆斯一直在進行《心理學原理》的撰寫，與此同時，他還在哈佛大學教授心理學和哲學。他將不同風格的學科融合在一起，形成一個統(tǒng)一整體，使心理學確立為一門正式的學科。這門學科將哲學、生物學和醫(yī)學等許多不同的學科聯(lián)系在一起，幫助我們理解生理和心理的相互交織性。詹姆斯還創(chuàng)造了“意識流”等一些新的概念，這些概念

約翰??塞爾的意義理論是當代分析哲學的一項新成就，其論域超越了語言哲學。塞爾憑借對意義理論的分析，在語言、心靈和社會之間架起了貫通橋梁。使用言語行為、行動、意向性、無情性事實，制度性事實等不多的基礎概念，塞爾將以前哲學中謷牙詰屈的概念表達得很好清晰。塞爾建構的意義理論，不僅覆蓋了傳統(tǒng)語言哲學中的指稱、真理和言語行為問題

《推理及萬物邏輯》原為查爾斯·桑德斯·皮爾士1898年“劍橋講壇”系列演講的講稿結集。在好友詹姆斯的極力勸說下，皮爾士一反常態(tài)，盡量采用那些未受邏輯和哲學訓練的普通大眾所能理解的術語，來呈現(xiàn)自己的思想。本書可以視作皮爾士對自身哲學工作完整而融貫的闡述，同時也是對其成熟時期思想清楚而透徹的介紹

《風格化與新感性的構筑（馬爾庫塞美學思想在書籍設計藝術領域影響力研究）》緊扣書籍的文化屬性，從書籍藝術在歷史進程中的文化現(xiàn)象、書籍藝術形式的審美特征以及審美心理等層面對現(xiàn)代書籍整體設計做了全面的研析，尋找馬爾庫塞哲學理論與書籍藝術的邏輯關聯(lián)，以及探討馬爾庫塞美學理論在書籍設計領域的滲透，嘗試擴展書籍設計理論空間，尋求書

本研究從蘭德倫理思想體現(xiàn)出的理性、自我、利己這三大特征出發(fā)，從自我、自我與他者、自我與國家三個方面對其作了全面深入的分析，認為蘭德試圖以一種二元對立的方式建立一種一元論的思想，創(chuàng)造一個沒有矛盾和沖突的世界；蘭德有意掩蓋人的“荒原狼”本質，否定人的靈魂和思想的多元性。這恰恰說明了她自己的“荒原狼”本質——不顧一切尋找確定

本書研究龐德所理解的儒家思想。梳理了國內外“龐德與儒學”的研究現(xiàn)狀，回顧了龐德與儒學相遇的歷史語境，解析了龐德飯依儒學的必然性。全書還論證了龐德所理解的儒學對西方世界的影響，這種影響體現(xiàn)在三個方面：龐德學術思想研究、西方儒學研究和對讀者的影響。

該書是馬克思主義在拉美傳播和發(fā)展過程中產(chǎn)生的代表性人物及其重要文獻，以及具有重大歷史意義的拉美馬克思主義政黨綱領、宣言等相關重要文獻節(jié)選集。其所節(jié)選的文獻時間跨度從1909年至1990年，內容涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、文化和民族等等諸多方面，使拉美馬克思主義文獻精華盡萃其中。通過此書，能夠對馬克思主義在拉美的傳播和發(fā)展歷史