這是一本當(dāng)代都市題材的言情小說,講述了女主角司婳在發(fā)現(xiàn)交往三年的男朋友只是將自己當(dāng)成別人的替身后,毅然決然地與他分手,前往另一個(gè)城市發(fā)展,遇上了自己的鄰居--溫柔識(shí)禮的言雋后發(fā)生的愛情故事。性格敏感的司婳在溫柔體貼的言雋的關(guān)懷下一點(diǎn)點(diǎn)敞開心扉,對過去的遭遇釋懷,尋回初心與夢想,并一步步實(shí)現(xiàn)夢想、找回愛情,十分溫馨感人。
周懷若失去億萬家產(chǎn)的那天,正好是莊鶴鳴收到舊屋拆遷款,正式晉升“拆二代”的那天。從前家財(cái)萬貫的富家千金一朝淪為貧民女孩,不得已去便利店打臨時(shí)工不說,居然還受騙成了非法轉(zhuǎn)租客,更要命的是——為什么那個(gè)神龍見首不見尾的大房東,會(huì)是她高中暗戀過的學(xué)霸學(xué)長?且就在她意外破產(chǎn)窮得叮當(dāng)響的時(shí)候,他居然拿到了拆遷款,一夜暴富?……那
在窺狼河畔,有一座大山高聳入云,名為竟傾山。此山氣勢磅礴,美輪美奐。作者因旅行路過此山,陶醉于這里的勝景,于是找客棧住下,梳理了現(xiàn)實(shí)與夢境中親歷的往事,真真假假,匯成《竟傾山廿四夢錄》!毒箖A山廿四夢錄》故事情節(jié)跌宕、意境高遠(yuǎn),每一個(gè)夢都是現(xiàn)實(shí)生活的折射,都滲透著人生滋味。作者采用意識(shí)流敘事方法,將這些夢跟現(xiàn)實(shí)故事相融
柳玉茹為了嫁一個(gè)好夫婿,當(dāng)了十五年模范閨秀,卻在訂婚前夕被逼嫁給了名滿揚(yáng)州的紈绔顧九思。 嫁了這樣一個(gè)人,她這輩子算是毀了。 尤其在嫁過去之后,她才知道這人也是被迫娶的她。 柳玉茹心死如灰。 把自己關(guān)在房間里三天后,她醒悟了:嫁了這樣的紈绔,還當(dāng)什么閨秀。 于是成婚第三天,這位出了名的溫婉閨秀抖著手、提著刀,用盡畢生勇
本冊中,石昊走上了以身為種的道路,成功悟出體內(nèi)之道。當(dāng)他重返九天十地,準(zhǔn)備大顯身手之時(shí),卻發(fā)現(xiàn)世間已涌現(xiàn)出眾多強(qiáng)者,而他也幾乎被世人遺忘了。機(jī)緣巧合之下,他與天角蟻一族的小螞蟻結(jié)成了伙伴,一同尋找無上經(jīng)文,遇到了不少奇異之事。好不容易拿到了經(jīng)文,石昊卻又慘遭王家人的算計(jì),好在大長老及時(shí)出現(xiàn),替他解了圍。為了保證石昊的安
《子夜》以1930年5、6月間的舊上海為背景,以民族資本家吳蓀甫為中心,描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種人物的沖突,各個(gè)階層的糾結(jié),各種思潮的交匯,各種矛盾的碰撞。作品初于1931年10月開始創(chuàng)作,至1932年12月5日完稿,共十九章。有些章節(jié)分別在《小說月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過。 我國的長篇小說創(chuàng)作有悠久的歷史,而作為現(xiàn)
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子自鄉(xiāng)村來到城市,以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗,然而搏斗的結(jié)局是以祥子的慘敗告終。作者通過這些現(xiàn)實(shí)主義的描寫,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情。
《十態(tài)》是青年作家陳天鳴以現(xiàn)代城市生活為背景,或帶有自傳色彩,或講述身邊人故事的短篇小說集?v觀這些故事里的主人公,男男女女,形形色色,他們都是蕓蕓眾生中的平凡人。作者像站在云端看世界,洞若觀火,用真切細(xì)膩的筆觸,展現(xiàn)出小人物的生存狀態(tài)。全書共10篇,分別為《補(bǔ)愛的女人》《寂寂深居》《繭居》《遇仙記》《困獸》《咆哮帝》
萬歷皇帝對首輔張居正的感情非常微妙:既敬重又憎恨,既依賴又忌憚。 他敬重張居正把混亂潰敗的朝政治理得井井有條,又憎恨張居正對他要求太嚴(yán),讓他臉面丟盡;他依賴張居正替他排除所有艱難險(xiǎn)阻,又忌憚張居正獨(dú)攬朝綱功高蓋主。 他在張居正面前,總是小心謹(jǐn)慎,像一個(gè)生怕做錯(cuò)事情的小媳婦。每簽發(fā)一道圣旨,他都悵然若失因?yàn)閺埦诱龜M的旨,
這是作者近兩年發(fā)表的短篇小說精選,其中分兩類,一類是鄉(xiāng)村小說,如《老婆上樹》《春回大地》等,正面反映了精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興給農(nóng)村帶來的驚人巨變;一類是大學(xué)小說,如《泰斗》《花飯》等,成功刻畫了章涵教授這些堅(jiān)持真理、反對邪惡、尊重學(xué)術(shù)、不辱使命的知識(shí)分子形象。新儒林中的種種亂象,源于體制的弊端和人性的痼疾,同屬蠅營狗茍之輩