《泉山詩路》是作者大學期間的作品集匯，以新詩為主。他以手中之筆書寫大學生活的青春日記，亮點在于詩人在前人基礎上的創(chuàng)新。他將時代元素融入詩中，力圖與日常生活無距離，整本書稿文體遍嘗，調侃頗多，少年頑皮之心躍然紙上。

姚亶素鉆研古文，詩詞，平生以填詞著稱，兼工書畫。所著《咫園詞》十二卷，不僅藝術水準頗高，更有豐富的文獻史料價值，稿本向未刊行，為后所寶藏。今其后人為之整理授梓，為近現代文學、藝術史研究提供了一分珍貴的史料。 《姚亶素詞集》精選了他的經典詩詞作品。

本書選摘歷代東北流人的詩詞三百余首，都是比較典型的能夠代表東北流人詩詞特點的作品，其中有許多名家名作，如吳兆騫、陳之遴等人的作品。同時，輔以文字簡注和作者簡介等輔文。該書所選作品內容積極向上，多為吟詠邊塞風光，特別是其中反應清代雅克薩戰(zhàn)役的詩歌。

本書選摘歷代東北流人的詩詞三百余首，都是比較典型的能夠代表東北流人詩詞特點的作品，其中有許多名家名作，如吳兆騫、陳之遴等人的作品。同時，輔以文字簡注和作者簡介等輔文。該書所選作品內容積極向上，多為吟詠邊塞風光，特別是其中反應清代雅克薩戰(zhàn)役的詩歌。

我們應該主觀地體驗唐詩，而不是被拘泥在一個小小的框里，“花間一壺酒”的酒非要是花雕、竹葉青之類的古酒嗎？一杯茅臺甚至洋酒，不可以嗎？讀詩非要寬袍大袖、古風十足才行嗎？女人不能讀李白的詩嗎？洋人不能學習王維的詩嗎？唐詩是不朽的，縱情奔放，若天馬行空，任何禁錮它的想法都只是妄念，我們設定的讀者主體是花季少女，陶冶情操、培養(yǎng)

我們應該主觀地體驗唐詩，而不是被拘泥在一個小小的框里，“花間一壺酒”的酒非要是花雕、竹葉青之類的古酒嗎？一杯茅臺甚至洋酒，不可以嗎？讀詩非要寬袍大袖、古風十足才行嗎？女人不能讀李白的詩嗎？洋人不能學習王維的詩嗎？唐詩是不朽的，縱情奔放，若天馬行空，任何禁錮它的想法都只是妄念，我們設定的讀者主體是花季少女，陶冶情操、培養(yǎng)

《悅繪唐詩：暮色炊煙（怡然）》以田園為主題，選取《過故人莊》《客至》《下終南山過斛斯山人宿置酒》《渭川田家》等等，共三十首唐詩，對每首詩分為原詩、注解和詩義三個板塊。以繪本形式呈現給讀者唐詩的浪漫與唯美，獨創(chuàng)性的繪畫藝術將現代的簡約時尚與古人的浪漫情懷結合起來，讓讀者在古典與時尚中找到一種歸屬。

我們應該主觀地體驗唐詩，而不是被拘泥在一個小小的框里，“花間一壺酒”的酒非要是花雕、竹葉青之類的古酒嗎？一杯茅臺甚至洋酒，不可以嗎？讀詩非要寬袍大袖、古風十足才行嗎？女人不能讀李白的詩嗎？洋人不能學習王維的詩嗎？唐詩是不朽的，縱情奔放，若天馬行空，任何禁錮它的想法都只是妄念，我們設定的讀者主體是花季少女，陶冶情操、培養(yǎng)

我們應該主觀地體驗唐詩，而不是被拘泥在一個小小的框里，“花間一壺酒”的酒非要是花雕、竹葉青之類的古酒嗎？一杯茅臺甚至洋酒，不可以嗎？讀詩非要寬袍大袖、古風十足才行嗎？女人不能讀李白的詩嗎？洋人不能學習王維的詩嗎？唐詩是不朽的，縱情奔放，若天馬行空，任何禁錮它的想法都只是妄念，我們設定的讀者主體是花季少女，陶冶情操、培養(yǎng)

本書為《中國科舉文化通志》之一種，主要對唐宋清時代的律賦進行校注，對各律賦入選作者撰寫作者小傳，體現當代的學術成就，提供讀者知人論世之所需，每篇入選賦作都撰寫題解，揭示賦題的來歷，簡要歸納賦作的內容。