北京是一座歷史悠久、文化積淀極為濃厚的城市。你知道她的環(huán)境變遷和歷史沿革嗎？你知道她的名人與文化是如何交相輝映的嗎？你是否了解她的現(xiàn)在，并能預(yù)見(jiàn)她的未來(lái)。《古都春秋：循霞客足跡探家園奧秘》將引導(dǎo)學(xué)生們傳承徐霞客科學(xué)探究與創(chuàng)新的精神，學(xué)習(xí)徐霞客綜合研究的科學(xué)方法，從自然、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度，探索北京這座千年古都的

《繽紛上海漫步（英文版）》是一本全面介紹上海及其周邊地區(qū)的自然風(fēng)景、名勝古跡，特別是上海新景觀的旅游用書(shū)。上海萬(wàn)商云集，文化薈萃，歷來(lái)以繁華的都市商貿(mào)、豐富的人文資源以及東西南北風(fēng)味而聞名于世。在中西文化交融中所形成的海派風(fēng)采、建筑特色、衣食風(fēng)習(xí)、園林風(fēng)光等，均兼容了多種觀光色彩和文化內(nèi)涵，旅游資源十分豐富。海派文化作

語(yǔ)言是一個(gè)社會(huì)歷史與文化的“鏡子”，通過(guò)語(yǔ)言也可以表現(xiàn)出一個(gè)人的“人格”。也就是說(shuō)，由于語(yǔ)言是與社會(huì)一起形成并定型的，所以每個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都有自己獨(dú)特的特征。另外，面部的表情或手勢(shì)、身體姿勢(shì)也可以完成單純的意識(shí)傳達(dá)作用，但只有語(yǔ)言才能準(zhǔn)確地完成意識(shí)傳達(dá)，而且語(yǔ)言中也蘊(yùn)含著使用者的人格品質(zhì)。所以從這個(gè)方面來(lái)講，說(shuō)語(yǔ)言既是社

天壇占地273公頃，主要建筑只占整體布局的百分之，且各具特色，極富象征含義。天壇建成于明永樂(lè)十八年（1420年），是明清帝王祭天祈谷的神壇，距今已有五百八十余年的歷史，“天圓地方”、“天高地低”、“天玄地黃”等中國(guó)古代的天文觀念在這里無(wú)不一一得到體現(xiàn)。天壇建筑真實(shí)地反映了中國(guó)古代的宇宙觀。 明永樂(lè)十八

《北京手繪旅游地圖:長(zhǎng)城》內(nèi)容為：居庸關(guān)是萬(wàn)里長(zhǎng)城上久負(fù)盛名的雄關(guān)之一，明長(zhǎng)城內(nèi)三關(guān)之首，自古即為北京西北的屏障。1971年在內(nèi)蒙古和林格爾發(fā)現(xiàn)的東漢墓中，有一幅壁畫(huà)生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)居庸關(guān)車(chē)馬往來(lái)的繁華情景。居庸關(guān)城中心有漢白玉石臺(tái)，名為“云臺(tái)”，建于1345年。臺(tái)上先后建有過(guò)街塔、泰安寺，現(xiàn)僅存臺(tái)座。云臺(tái)券門(mén)和券洞內(nèi)

本書(shū)設(shè)置“交通運(yùn)輸”、“地理小檔案”、“主要城市”、“主要名勝”等相關(guān)欄目，講述世界地理知識(shí)。

《詩(shī)地理考》，今本六卷，南宋王應(yīng)麟撰，是現(xiàn)存對(duì)《詩(shī)經(jīng)》地理問(wèn)題加以考述的最早專(zhuān)著，也是歷史地理名著之一。

巴林是海灣地區(qū)國(guó)土面積較小的國(guó)家，但其重要性卻并沒(méi)有因此而受到影響。處于東西方文明交往中的巴林，在中東地區(qū)占有重要的地位。巴林被稱(chēng)為“海灣的新娘子”，其獨(dú)特的地緣、經(jīng)濟(jì)與文化的魅力，吸引著學(xué)者用宏觀的視角、熾熱的情感和富有詩(shī)意的筆觸，勾畫(huà)著巴林古老而年輕、傳統(tǒng)而又現(xiàn)代多姿多彩的歷史畫(huà)卷。

《中華歷史文化名樓：岳陽(yáng)樓》介紹了中華歷史文化名樓--岳陽(yáng)樓的深厚文化底蘊(yùn)。洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。千古名樓--岳陽(yáng)樓臨洞庭、倚巴丘，北通巫峽、南極瀟湘，巍然聳立于巴陵古城西門(mén)之上。登樓遠(yuǎn)眺，湖光山色，盡收眼底。岳陽(yáng)樓肇自漢晉，興于唐，盛于宋，傳承至今已有1700多年的歷史。其建筑精美，風(fēng)格獨(dú)特，氣勢(shì)雄偉.是江南三大名

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者的知識(shí)、精神需求日漸增長(zhǎng)，這就對(duì)導(dǎo)游員的服務(wù)水平提出了更高的要求。近年來(lái)，為了提高導(dǎo)游員的知識(shí)水平和講解能力，許多地方均編寫(xiě)了具有一定實(shí)效性的導(dǎo)游詞。但綜合來(lái)看，部分導(dǎo)游詞仍存在著模式化嚴(yán)重，講解不夠靈活，缺乏當(dāng)?shù)芈糜挝幕�底蘊(yùn)，版式單一等問(wèn)題。為此，旅游教育出版社決定聯(lián)合各省市旅游局的人教處、培