《菊與刀》最初是作者奉美國(guó)政府之命，出于分析、研究日本社會(huì)和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。本書自1946年正式出版后，因其對(duì)日本國(guó)民性分析得為精辟、受國(guó)際學(xué)術(shù)界和一般讀者喜愛的經(jīng)典之作。而日本人則將本尼迪克特尊奉為戰(zhàn)后重建日本文化之母，一次次掀起閱讀《菊與刀》的熱潮，在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代
本書為影印版，作者將中國(guó)及亞洲諸國(guó)的博物學(xué)研究與古代中亞、內(nèi)亞語(yǔ)言文字研究?jī)蓚�(gè)領(lǐng)域結(jié)合起來的代表作，作者盡可能運(yùn)用漢語(yǔ)、日語(yǔ)、古今伊朗語(yǔ)、波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和西方古典學(xué)的材料，通過對(duì)植物及物產(chǎn)進(jìn)行考證，闡述了中國(guó)和古代西域植物的傳播關(guān)系，此外還包括關(guān)于中亞紡織品、礦物和漢籍著錄的薩珊王朝的官制。
《鐵證如山4（吉林省檔案館館藏日本侵華郵政檢閱月報(bào)專輯3）》是“國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托重大項(xiàng)目”和“教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大委托項(xiàng)目”，是近年來吉林省檔案館對(duì)有關(guān)日本軍國(guó)主義侵華檔案史料進(jìn)行發(fā)掘、整理與研究的新成果，是日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)、屠殺中國(guó)人民和踐踏中國(guó)人民人權(quán)所犯下的滔天罪行的鑿鑿鐵證。這批檔案不僅具有重
本書為“東亞學(xué)書系”之一。本書從藝術(shù)之環(huán)流、東亞血緣之交融、東亞的“蠶桑之路”、東亞的“書籍之路”、東亞視域中的“漢文學(xué)”、東亞鏡像中的天臺(tái)圣地、東亞語(yǔ)境中的“西湖意象”、東亞視野中的“漢字”詞源、東亞語(yǔ)脈中的“天皇”考源以及東亞筆談文獻(xiàn)10個(gè)主題，以新穎的視角、豐贍的史料，追述東亞文化發(fā)源、傳承、流播、變異、融合、再
泰戈?duì)柺怯《冉?shī)人、作家、哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，是位榮獲諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家，世界文學(xué)史上的巨匠，被尊為“詩(shī)圣”。他的作品被人們當(dāng)作“精沖生活的燈塔”，為印度近代文學(xué)開辟了廣闊的道路；他的創(chuàng)作，為借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文藝、開拓具有民族特色的新文藝作出了榜樣；他的不懈努力和開拓，使印度的民族文學(xué)提高到一個(gè)新的階段，并且在
明治維新的歷史涉及到了許多不僅僅對(duì)日本有重要意義的主題。它部分是亞洲對(duì)19世紀(jì)西方擴(kuò)張做出的回應(yīng)。因此，研究明治維新就觸及到帝國(guó)主義與民族主義的性質(zhì)以及它們與現(xiàn)代世界變動(dòng)的關(guān)系的問題。比斯利的《明治維新》是一部史論結(jié)合的歷史著作。它的導(dǎo)論以簡(jiǎn)明的方式討
《高清日本戰(zhàn)國(guó)3》是一本講述日本戰(zhàn)國(guó)史的歷史社科類圖書。作者以極其詼諧的語(yǔ)言將紛亂的局勢(shì)娓娓道來，讓讀者在一笑之間縱覽數(shù)十年歷史，輕松了解那個(gè)人才輩出，對(duì)日本、對(duì)世界都具有重要意義的時(shí)代。 《高清日本戰(zhàn)國(guó)史3》承接上一冊(cè)的內(nèi)容：關(guān)原會(huì)戰(zhàn)后，德川家康被天皇任命為征夷大將軍，創(chuàng)建了德川幕府，開始了他成為日本*一人的征程。
《高清日本戰(zhàn)國(guó)史2》是一本講述日本戰(zhàn)國(guó)史的歷史社科類圖書。作者以極其詼諧的語(yǔ)言將紛亂的局勢(shì)娓娓道來，讓讀者在一笑之間縱覽數(shù)十年歷史，輕松了解那個(gè)人才輩出，對(duì)日本、對(duì)世界都具有重要意義的時(shí)代。 《高清日本戰(zhàn)國(guó)史2》承接《高清日本戰(zhàn)國(guó)史1》的內(nèi)容，豐臣秀吉結(jié)束了百年動(dòng)亂，但他卻無(wú)法在短期內(nèi)消除這百年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的負(fù)面影響——
《民主的古代先祖》一書從瑪里文書檔案、部落城市關(guān)系、國(guó)家與麻敦、集體治理方式等角度出發(fā)，深入探討了古代政治世界圖景。全書邏輯嚴(yán)密、論據(jù)充足，涉及的研究領(lǐng)域較為廣泛，包括考古學(xué)、早期中東和近東史，以及政治與社會(huì)史。本書中譯文忠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、流暢和自然，且無(wú)論是注釋、譯注還是索引等內(nèi)容，均極具學(xué)術(shù)前沿性，為民主的政治思想和社會(huì)
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