《當(dāng)代藝術(shù)家：張乃貴》精選畫家張乃貴近年來創(chuàng)作的油畫作品百余幅結(jié)集出版，并有評論文章穿插其中，圖文并茂。無論在創(chuàng)作風(fēng)格，還是在技法表現(xiàn)上都有獨(dú)到之處。從《當(dāng)代藝術(shù)家：張乃貴》精選的這些作品中，可以強(qiáng)烈地感受到畫家對大自然的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，充分顯示了畫家深厚的藝術(shù)素養(yǎng)與高超的技巧，也奠定了他在藝術(shù)界重要的地位。

曹學(xué)群編著的《佛山市博物館藏繪畫》從一千五百余件繪畫藏品中精選出110件（套）各個歷史時期具有一定代表性的繪畫精品匯集成冊。全書分為兩大的部分，第一部分為藏品圖錄，并對文物進(jìn)行相關(guān)信息介紹；第二部分為省內(nèi)外專家學(xué)者和館內(nèi)專業(yè)技術(shù)人員的相關(guān)研究論文，以期幫助讀者更進(jìn)一步認(rèn)識和了解中國古代繪畫和佛山市博物館館藏繪畫的情況。

《牡丹說事》，本書收入翁長龍95幅牡丹作品，分為詠春篇、愛情與友情篇、勵志篇、吉祥富貴篇四部分。每幅作品配有生動有趣的解說文字。他筆下的牡丹洋溢著生命的律動，彰顯著向上的激情。翁長龍的作品從風(fēng)格到樣式，從選題到取材，都緊貼大眾的審美情趣，他追求的是和諧的美、自然的美，讓讀者在視覺上有美的享受，在精神上有進(jìn)取的追求。

夏荊山是海內(nèi)外知名的佛教善信檀越和佛教文化藝術(shù)大師。一九二三年出生于山東濰坊，自幼遍訪名師，研學(xué)花卉、人物、仕女及山水等繪畫技法。二十八歲時拜南亭法師等為師，皈依佛門，發(fā)愿力行菩薩道。一九七一年夏荊山居士移居美國加州，曾參訪世界大博物館，進(jìn)行研習(xí)和專心致力于佛教繪畫藝術(shù)文化。夏荊山居士的佛畫藝術(shù)，可以說圓融地體現(xiàn)了佛菩

《春花點(diǎn)點(diǎn)紅三月女藝術(shù)家邀請展系列：髹漆·詠懷（2013中國女漆畫藝術(shù)家作品集）》收錄了全國五十多位優(yōu)秀女漆畫藝術(shù)家作品幾十余幅和藝術(shù)論文幾十余篇。這些作品畫面唯美，技藝精湛，藝術(shù)價值較高，展現(xiàn)了各位女漆畫藝術(shù)家對藝術(shù)理想的追求。本畫集的出版將為中國漆畫藝術(shù)的發(fā)展起一定的推動作用。

《丹青傳相業(yè)：清董邦達(dá)、董誥書畫精品集》是以“二董”書畫作品為主的圖集，也是一次比較集中地反映董邦達(dá)、董誥書畫藝術(shù)的專輯。為了使讀者對“二董”人物及其藝術(shù)有較全面的了解，《丹青傳相業(yè)：清董邦達(dá)、董誥書畫精品集》亦收編了若干篇介紹董邦達(dá)、董誥書畫藝術(shù)及生平的專業(yè)性文章，意欲為進(jìn)一步挖掘“二董”文化內(nèi)涵和開展“二董”研究提

商敬誠，專長花鳥畫，作品經(jīng)常在國內(nèi)外展出。其所作《疊翠》《岱宗綴金》《春暖》《青草池塘處處蛙》等，頗多別致�！洞号�》畫雛鴨，以不經(jīng)意而又經(jīng)意之筆得之，綠色芭蕉作背景，襯出嫩黃的小鴨，小鴨三只，皆筆不到而意到。我比較喜歡的還是《青草池塘處處蛙》，作者不直接畫蛙，偏畫蝌蚪，“處處”之意，深藏畫中，石用濃墨暈開，作沒骨畫法，

近千年來，人類地球東部的山川大地上，一直綻放著一種美麗又絢爛的人文和藝術(shù)之花，它就是中華民族偉大的民間創(chuàng)造——年畫。其影響曾衍至東亞和南亞一些國家，并早在一個世紀(jì)之前就成為歐美及日本人文學(xué)者關(guān)注與研究的對象。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國家喻戶曉的長篇小說。全書以描寫梁山英雄的反抗斗爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級的殘暴和腐朽，揭示了當(dāng)時的社會矛盾，反映了市民階層的人生向往。蔡志忠先生以四格漫畫的形式，選取傳統(tǒng)小說《水滸傳》中林沖、武松、宋江、魯智深、王進(jìn)、史進(jìn)等七個經(jīng)典

清代著名作家蒲松齡的名著《聊齋志異》是家喻戶曉、人人皆知的中國古典文學(xué)精品，是傳世藏書�！读凝S志異》達(dá)到了極高的藝術(shù)成就，其藝術(shù)魅力的根源，在于它一書而兼兩體，魯迅先生稱之為“用傳奇法，而以志怪”。蔡志忠先生以六格漫畫的形式，選取傳統(tǒng)小說《聊齋志異》中《陸判》《嶗山道士》《畫皮》等十多個經(jīng)典故事，進(jìn)行生動幽默的再創(chuàng)造與