《硬筆書法叢帖：硬筆楷書<千字文>字帖》注重方法，真正做到了臨寫與摹寫相結(jié)合、摹寫與強(qiáng)化訓(xùn)練相結(jié)合，既注重實(shí)用又講究藝術(shù)，重在普及而兼顧提高。心理學(xué)上的“遺忘曲線”原理告訴我們，人在初步學(xué)習(xí)后的記憶效果是極其有限的，而一個(gè)階段反復(fù)學(xué)習(xí)某一部分的內(nèi)容則效果顯著。只有在反復(fù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上才可達(dá)到熟能生巧、揮灑自如的程度。所

《唐詩精選硬筆行書字帖》是讓您和您的的孩子擁有一手漂亮行體字的好老師，是伴隨您和您孩子成長的良師益友�！短圃娋�選硬筆行書字帖》常用字和作品選登注重代表性，細(xì)致講解了行書的特點(diǎn)及練習(xí)方法，凸現(xiàn)了硬筆書法的藝術(shù)之美。

沈培方編著的《啟功講授書法》系“大師私淑坊”叢書之一�！八绞纭弊鳛閹煶星百t、紹述學(xué)識(shí)的一種方式，在中國文化的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。于書法一門，“私淑”同樣具有悠久的歷史。書法的沿革、興衰，親授和私淑這兩種傳習(xí)方式，都發(fā)揮了極為重要的作用，進(jìn)而形成了獨(dú)具內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)，甚至被視為一種精神上的尊崇。這種尊崇一直延續(xù)到現(xiàn)代

王家新編著的《白蕉講授書法》系“大師私淑坊”叢書之一�！八绞纭弊鳛閹煶星百t、紹述學(xué)識(shí)的一種方式，在中國文化的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。于書法一門，“私淑”同樣具有悠久的歷史。書法的沿革、興衰，親授和私淑這兩種傳習(xí)方式，都發(fā)揮了極為重要的作用，進(jìn)而形成了獨(dú)具內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)，甚至被視為一種精神上的尊崇。這種尊崇一直延續(xù)到現(xiàn)代

“私淑”作為師承前賢、紹述學(xué)識(shí)的一種方式，在中國文化的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。于書法一門，“私淑”同樣具有悠久的歷史。書法的沿革、興衰，親授和私淑這兩種傳習(xí)方式，都發(fā)揮了極為重要的作用，進(jìn)而形成了獨(dú)具內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)，甚至被視為一種精神上的尊崇。這種尊崇一直延續(xù)到現(xiàn)代，以沈尹默等人的深入實(shí)踐和理論發(fā)揚(yáng)得到了進(jìn)一步彰顯，以

《沙孟海講授書法》內(nèi)容簡介：私淑作為師承前賢、紹述學(xué)識(shí)的一種方式，在中國文化的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。于書法一門，私淑同樣具有悠久的歷史。書法的沿革、興衰，親授和私淑這兩種傳習(xí)方式，都發(fā)揮了極為重要的作用，進(jìn)而形成了獨(dú)具內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)，甚至被視為一種精神上的尊崇。這種尊崇一直延續(xù)到現(xiàn)代，以沈尹默、林散之、沙孟海、白蕉、

《書法創(chuàng)作十講》旨在闡述書法的內(nèi)涵(包括氣韻、力度、神采、意蘊(yùn)等方面的涉及)，為學(xué)書者更好地?fù)襁x實(shí)踐方向于提供理論指導(dǎo)，并且進(jìn)一步提高學(xué)書者對(duì)書法美學(xué)的認(rèn)知和審美體驗(yàn)。作者劉小晴以中國哲學(xué)與中國美學(xué)為基礎(chǔ)，深入淺出地論述了書法美學(xué)中的一些重要原則，尤其是對(duì)儒家的中和美與道家的自然美在書法藝術(shù)中起到的關(guān)鍵作用，做了令人

《鋼筆五體<千字文>字典》具有很強(qiáng)的觀賞性、趣味性和實(shí)用性，希望能成為廣大讀者及書法愛好者學(xué)習(xí)書法的良師益友。

《歷代書法家五體千字文字典（第2輯）》收錄智永所書楷書、趙構(gòu)所書行書、趙孟頫所書草書、王澍所書隸書、吳所書篆書這五種書體的《千字文》，并按《千字文》內(nèi)容順序，將五種字體一一對(duì)照排列。由于五位書法家所處的朝代和書寫習(xí)慣的不同，有些字形與標(biāo)準(zhǔn)印刷體有所不同，本字典中均保持原字形。

書法是中華文化的審美表象。它作為中華文化的一個(gè)重要組成部分，充分呈現(xiàn)了華夏民族的審美人格和內(nèi)心世界并以其特立獨(dú)行以及源遠(yuǎn)流長的個(gè)性化特點(diǎn)矗立于世界文化之林。