一百個(gè)當(dāng)代詩人為一個(gè)地區(qū)歌唱，這本身就意味深長。這個(gè)地區(qū)就是重慶的沙坪壩。自周朝隸屬巴國以來，沙坪壩距今已有3000多年歷史。漢時(shí)欣欣向榮，先后形成磁器口、化龍橋及沙坪壩人口聚居的處所；唐宋而后，沙坪壩成古渝州的通都驛道，四通八達(dá)；清時(shí)，沙坪壩已是文化發(fā)達(dá)重鎮(zhèn)，西里之首。其悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的人文底蘊(yùn)，為歷史文化名城

《詩建設(shè)》，新詩歌文本，詩歌季刊，第一期由作家出版社2011年5月出版發(fā)行�！对娊ㄔO(shè)》旨在通過持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人，通過一個(gè)時(shí)代的勇氣與力量持續(xù)的積蓄，見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟與一個(gè)時(shí)代最終獲得救贖的道路�！对娊ㄔO(shè)(2011.08總第2期)》是第二輯。

紀(jì)曉嵐曾在《四庫全書總目》中說：“唐釋能詩者眾，其最著者莫過皎然、齊己、貫休。然皎然稍弱，貫休稍粗，要當(dāng)以齊己為第一人。”譚宗亦在其《近體秋陽》中說：“釋齊己詩，躡跡云邊，落想天外，煙火絕盡，服食自如……其余如《劍客》、《原上》等篇，此豈可與區(qū)區(qū)緇品同日語者？”齊己才高思遠(yuǎn)，無所不通，在世之時(shí)就詩名遠(yuǎn)播，乃至被人戲稱為

《吾心似秋月：禪詩選讀》選取了有較強(qiáng)代表性和可讀性的二百余首禪詩，選目重點(diǎn)放在唐、宋兩代，大抵按時(shí)間先后順序排列。為方便讀者閱讀，還增加了作者簡介、注釋和詩作簡說。讀者在享受詩作藝術(shù)韻味的同時(shí)，更可細(xì)細(xì)研讀禪學(xué)妙義，品嘗詩中的智慧人生。

《豪放詩三百首》是一部普及性文學(xué)讀物，為先秦迄于清末的豪放詩精選本，并詳加注釋。豪放是屬于境界高尚的詩風(fēng)，無論其偏向于豪——雄偉、宏博、壯闊、勁健，還是偏向于放——灑脫、縱恣、激越、慷慨，自古以來都為人們所褒揚(yáng)，所激賞。故而“豪放詞”歷來深受人們喜愛，相關(guān)圖書一出再出。但遺憾的是，“豪放詩集”卻一部也沒有，不僅斷代的沒

寫詩不為留存，但留世詩歌仍超過兩千首（畫作幾百幅）。這里輯其童話色彩鮮明的一些短詩和更富于哲思意味的另些小詩各自成集，同時(shí)將其難能可貴的百余首寓言故事詩擇九十一首成集。童話和哲思都是顧城的詩特點(diǎn)，以優(yōu)美的詩形式講了那么多好聽的寓言故事，更是顧城的獨(dú)樹一幟。（他的畫同他的詩交相輝映）

寫詩不為留存，但留世詩歌仍超過兩千首（畫作幾百幅）。這里輯其童話色彩鮮明的一些短詩和更富于哲思意味的另些小詩各自成集，同時(shí)將其難能可貴的百余首寓言故事詩擇九十一首成集。童話和哲思都是顧城的詩特點(diǎn)，以優(yōu)美的詩形式講了那么多好聽的寓言故事，更是顧城的獨(dú)樹一幟。（他的畫同他的詩交相輝映）

中國是一個(gè)詩歌的國度，唐代是中國詩歌最繁榮的時(shí)代，尤其盛唐，更是中國古典詩歌的黃金時(shí)期，中國詩歌發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。李白和杜甫就是盛唐詩歌的最具代表性的詩人。唐玄宗時(shí)代是一個(gè)最富于戲劇性的時(shí)代，開元盛世使唐代達(dá)到了中國封建社會(huì)的巔峰，而安史之亂又使中國的封建社會(huì)從極盛中衰落下來，從此走上了歷史的下坡路。因此盛唐時(shí)

錢穆先生全集，在臺(tái)灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會(huì)整理編輯而成，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項(xiàng)目，這次出版，對原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號(hào)、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會(huì)的注解說明等，新校

“這月光，穿梭到我的每一生，將我癡情地融化，我也記不清這是誰的目光，但我能記清我每一生都在等她�！薄督裆�是每一生》由朱定局所著，系作者近年創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌作品結(jié)集。