鄭軼*的《MR數(shù)字化可視藝術(shù)與文物保護(hù)》利用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)，對文物進(jìn)行了虛擬現(xiàn)實(shí)的三維展現(xiàn)，能夠立體地、全方位地展現(xiàn)文物，使得這些散落在邊遠(yuǎn)山區(qū)的文化遺存真正走出來，凸顯其立體活史書的珍貴價值。本書在內(nèi)容上涵括了巴蜀文化尤其是明清以來形成的巴蜀民間文化的諸多方面，是對巴蜀民間文化的一次較為全面、系統(tǒng)的搜集、整理和研究。在

由王先福、連紅編*的《湖北省博物館(2016)》是湖北省博物館2016年年鑒，全方位、多角度呈現(xiàn)了湖北省博物館多個部門2016年的工作情況。如日常的藏品保管與修復(fù)，可移動文物和不可移動文物的保護(hù)，考古新發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)研究與對外交流，作為傳統(tǒng)文化資源的集聚地給社會大眾提供公共服務(wù)，與時俱進(jìn)地開發(fā)一些文創(chuàng)產(chǎn)品，加強(qiáng)安全保衛(wèi)和后

由江蘇省博物館學(xué)會編寫的這本《江蘇省博物館學(xué)會2015年學(xué)術(shù)年會論文集》是江蘇省博物館學(xué)會學(xué)術(shù)年會系列論文集的*新一冊，就發(fā)揮博物館在公共文化服務(wù)體系中的重要作用進(jìn)行了探討，比較全面地反映了基層博物館取得的成績和存在的問題，為博物館事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路。

由陳瑞近主編的《蘇州文博論叢(2016年總第7輯 )》一書是由蘇州博物館組織編寫的文博文集，分為考古與文物研究、歷史與文獻(xiàn)研究、吳門畫派研究、博物館學(xué)研究四個專輯，以涉及蘇州地方文物、考古、歷史、文獻(xiàn)和美術(shù)等方面的論文為主，旁及其他地域，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)新穎，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

品鑒系列 橄欖核

品鑒系列 佛珠手串

紫砂之名，色紫悅目，溫潤若玉，貴在有砂�？此粕暗[起伏，撫之溫潤若豆沙，細(xì)潤者若孩童肌膚，其觸覺之美，妙不可言。紫砂壺泡茶既不奪茶的真香，又無熟湯之氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。除此之外，紫砂茗壺的制作追求古樸、含蓄、精巧、文雅的美學(xué)趣味，造型古樸，氣質(zhì)獨(dú)特。紫砂壺集多種優(yōu)點(diǎn)于一身，備受世人青睞。

以蘇州為中心的江南是馳名海內(nèi)外的文獻(xiàn)之邦，文化藝術(shù)品市場向稱發(fā)達(dá)，明代中后期更形成了日益紅火的民間藝術(shù)品收藏市場。萬歷時，文壇領(lǐng)袖太倉人王世貞說：“畫當(dāng)重宋，而三十年來忽重元人，乃至倪元鎮(zhèn)，以逮明沈周，價驟增十倍。窯器當(dāng)重哥、汝，而十五年來忽重宣德，以至永樂、成化，價亦驟增十倍。大抵吳人濫觴，而徽人導(dǎo)之�！蓖瑫r期徽州休

弄堂是近代上海獨(dú)特的建筑形式，作為20世紀(jì)上海城市*重要的建筑類型，弄堂及其聯(lián)系的生活方式，成為一代代上海人的獨(dú)特記憶�！渡虾Ｅ�堂（明信片）》以精湛的鋼筆畫技法，記錄了市中心區(qū)幾個不同區(qū)域里典型的弄堂，如盆湯弄、同安里、清和坊、繼和里、敬業(yè)里、豐裕里、桃源坊、淮海坊、涌泉坊等。

《中國和田玉（總第29輯）》推出玉雕大師和業(yè)界專家對和田玉市場的過往總結(jié)以及對未來的展望，并高度評價了《中國和田玉》自創(chuàng)辦以來所取得的成就。主編池寶嘉先生對2016年玉雕大師的經(jīng)典之作的品評文章，從市場觀點(diǎn)，創(chuàng)意技藝，文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行點(diǎn)評，乃本輯的亮點(diǎn)。在人物板塊，介紹了青年玉雕大師王磊的藝術(shù)成就及作品。此外，本輯對