本書內(nèi)容包括：社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀內(nèi)容中融入傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀理念中傳衍傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀傳播中吸收傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀培育中借鑒傳統(tǒng)文化等。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席在學(xué)校建校70周年前夕給北京科技大學(xué)老教授們回信，充分肯定了學(xué)校自成立以來為我國鋼鐵工業(yè)發(fā)展作出的積極貢獻(xiàn)，對培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才，促進(jìn)鋼鐵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、綠色低碳發(fā)展提出殷切希望。為進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書記重要回信精神，學(xué)校決定收集匯總“感動北科”新聞人物材料，并編輯出版。用于廣泛宣

在過去的五十多年中，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)從一門較為狹窄的細(xì)分學(xué)科發(fā)展為一個涵蓋了各種創(chuàng)意、表演、藝術(shù)等文化細(xì)分產(chǎn)業(yè)的研究領(lǐng)域。本書是一本由淺至深的前沿性文化經(jīng)濟(jì)學(xué)講義，由歐洲多個高校中各有專攻的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)資深教師編寫。主要內(nèi)容包括關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)與文化組織的公共資助經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化生產(chǎn)的資助、藝術(shù)家勞動力市

本書介紹了文化和品牌的關(guān)系，文化對個人、組織、區(qū)域的影響，恒源祥的“羊文化”，文化對品牌的決定性作用等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文化在個人、組織、區(qū)域發(fā)展過程中的能量和作用。作者不局限于企業(yè) 內(nèi)部文化，而是把文化放在一個更宏觀的角度去思考，并且提出“文化是習(xí)慣”“文化決定命運(yùn)”等觀點(diǎn)，不管是個人文化，還是組織、區(qū)域文化，都要立得住、

本書是一本文化心理學(xué)著作，作者基于歐洲自1900年在科學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物們掀起的一場革命，向我們揭示應(yīng)如何思考人的內(nèi)心——我們的意識、潛意識、情感，以及心理和大腦是如何產(chǎn)生與藝術(shù)的聯(lián)系。當(dāng)時的維也納是歐洲的文化之都，科學(xué)家和藝術(shù)家在這里的沙龍中自由交談，引領(lǐng)心理學(xué)、腦科學(xué)、文學(xué)以及藝術(shù)的變革突破。作者帶領(lǐng)讀者

文化記憶是近年來人文研究領(lǐng)域中的熱點(diǎn)話題。本書聚焦于德國學(xué)者阿斯曼夫婦和阿斯特莉特·埃爾等人的理論著述，運(yùn)用多學(xué)科研究方法解析當(dāng)代西方文化記憶理論，提出文化記憶是一個以記憶媒介為主要內(nèi)驅(qū)力，由文學(xué)性、物質(zhì)性、選擇性、建構(gòu)性、和倫理性構(gòu)成的多維、動態(tài)系統(tǒng)。

本書以蘇州姑蘇文化新經(jīng)濟(jì)開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)區(qū)的整體工作情況為背景，研究了從經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角進(jìn)行文化開發(fā)建設(shè)的結(jié)構(gòu)體系，并用實(shí)際案例總結(jié)了蘇州文化新經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果。書稿從整體規(guī)劃、文化新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)體系搭建、城市氣質(zhì)轉(zhuǎn)型、文化新經(jīng)濟(jì)集合品牌建立等不同層次詳細(xì)闡述了區(qū)域文化新經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展方式和整體思路。

當(dāng)歐洲首次接觸世界其余地方的時候，到底發(fā)生了什么？歐洲人稱其為發(fā)現(xiàn)的時代，然而這對于其他地區(qū)的人而言，則意味著奴役、傳染病、文化屠殺、經(jīng)濟(jì)和社會全方位的變化。在布萊恩·費(fèi)根新版的《文化沖突》中，這位暢銷書作者描述了一系列精彩的案例，講述文化接觸的影響，這其中包括皮毛商休倫人，南非洲的科伊科伊人，塔希提人，日本人和阿茲臺

當(dāng)今時代，社會文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實(shí)踐對文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求。本書旨在強(qiáng)調(diào)知識和學(xué)術(shù)的價值引領(lǐng)，推動當(dāng)代文化傳播與管理實(shí)踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，植根文化土壤，聚焦文化實(shí)踐，力求探索文化傳承創(chuàng)新新思路，樹立文化傳播與管理研究新框架。全書圍繞文化傳播、文化管理等

符號學(xué)是集中處理意義生產(chǎn)、傳播、解釋、反饋諸環(huán)節(jié)的學(xué)科，意義必須經(jīng)由符號來表達(dá)，符號的用途就是用來表達(dá)意義，因此符號學(xué)被認(rèn)為是研究意義活動的學(xué)說，廣義的符號學(xué)即意義學(xué)。本書從符號、政治與倫理的互動關(guān)系來考察早期中國的符號思想的演進(jìn)，由自然與文化兩個維度切入。先民在對天地陰陽與四時變化的考察中逐步把握了其運(yùn)行規(guī)律，并用符