本書從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的失衡問題實(shí)際出發(fā)，結(jié)合在全國(guó)范圍內(nèi)開展的實(shí)地調(diào)研，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比分析基礎(chǔ)上，形成對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)失衡現(xiàn)象的深度解讀，在查找問題根源，尤其在對(duì)法治層面原因深入剖析后，創(chuàng)造性地提出平衡法理論與平衡法治思想，創(chuàng)立起系統(tǒng)的平衡法理論體系與法治體系，提出平衡法治對(duì)策，提出具體的平衡法治思維

當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，國(guó)家財(cái)政收入增長(zhǎng)率降低，同時(shí)在我國(guó)為全面建成小康社會(huì)加大力度保障和改善民生的背景下，社會(huì)政策的“托底”功能凸顯。本書緊密結(jié)合“中國(guó)城鄉(xiāng)困難家庭社會(huì)政策支持系統(tǒng)建設(shè)（2016）”項(xiàng)目調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)城鄉(xiāng)困難家庭的基本情況、就業(yè)社會(huì)政策、教育社會(huì)政策、醫(yī)療社會(huì)政策、住房社會(huì)政策、社

近年來，浙江省委省政府強(qiáng)調(diào)把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的首要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要惠及全省人民，浙江也因此走在了地方政府社會(huì)治理創(chuàng)新工作的全國(guó)前列。楓橋經(jīng)驗(yàn)、寧波海曙探索的政府購(gòu)買居家養(yǎng)老服務(wù)、慈溪基層組織和社會(huì)組織協(xié)同治理模式、溫嶺民主懇談會(huì)、武義村委監(jiān)督委員會(huì)等多個(gè)項(xiàng)目，曾獲得了中國(guó)地方政府創(chuàng)新獎(jiǎng)，成

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民生領(lǐng)域的改革取得了舉世矚目的成就，社會(huì)保障水平也得到了大幅提升。社會(huì)公眾中基本形成了積極、正向的社會(huì)共識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。社會(huì)包容水平不斷提升，社會(huì)公眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)的公平公正程度表示高度認(rèn)同，各種制度性和非制度性導(dǎo)致的社會(huì)歧視藩籬正逐漸消除。社會(huì)公眾對(duì)政府部門的工作滿意水平有了大幅提

1969年，倫敦、吉隆坡、香港三地的牛津大學(xué)出版社聯(lián)合推出步維的《馬來亞華人秘密會(huì)黨史》)，這是*本全面、完整、系統(tǒng)論述馬來亞華人秘密會(huì)黨的專著。步維曾作為馬來亞政府華民事務(wù)部的一員，在馬來亞工作了近30年，還擔(dān)任該國(guó)華民政務(wù)司一職。由于工作性質(zhì)的關(guān)系，他不僅可以閱讀到當(dāng)?shù)卣�府的各種記錄資料，而且有機(jī)會(huì)接觸各個(gè)階層的華

川邊，特指今四川與云南、西藏、青海交界處的藏族地區(qū)，舊稱康區(qū)，現(xiàn)大部屬四川省甘孜藏族自治州轄地。唐代以降，中央王朝開始在這一地區(qū)實(shí)行羈縻統(tǒng)治，元時(shí)設(shè)土司制。至晚清，形勢(shì)一變，于該區(qū)域進(jìn)行大規(guī)模的改土歸流，將其納入中央王朝直接統(tǒng)一管轄。內(nèi)外交困的晚清政府是在藩籬漸失、西南邊患日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，在加強(qiáng)西南邊防的戰(zhàn)略總體格局

《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國(guó)施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個(gè)方面，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史。全書共有十卷，分為四十篇，也就是四十類

民族地區(qū)社會(huì)治理是國(guó)家治理體系的重要組成部分，其治理理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)急需系統(tǒng)化研究。本書分為民族地區(qū)社會(huì)治理理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)兩個(gè)部分。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)治理理論是馬克思主義理論的中國(guó)化成果，西方社會(huì)治理理論也具有特定的價(jià)值和適用性。民族地區(qū)社會(huì)治理要立足于民族社會(huì)價(jià)值多元的實(shí)際，將法治作為民族地區(qū)社會(huì)治理的前提；同時(shí)要把憲

澳門中產(chǎn)階層的發(fā)展壯大，對(duì)于澳門經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定和社會(huì)和諧具有重要意義。對(duì)澳門中產(chǎn)階層的劃分也在不斷探索之中。澳門中產(chǎn)階層的崛起與澳門特殊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，發(fā)展背景及產(chǎn)生路徑的特殊性造成該群體既具有中產(chǎn)階層的一般特征，又有其自身獨(dú)有的特點(diǎn)。

本書主要介紹了近代警察制度的開創(chuàng),清末和民國(guó)時(shí)期中央警察機(jī)關(guān)的演變及其職權(quán),地方警政、警察教育、警察法規(guī)的制定和頒行以及警察服制等,并附有彩色服式照片。上卷清末警政的創(chuàng)建*章警政思想的傳播；第二章湖南保衛(wèi)局；第三章晚清新政與清末警政等共9章；中卷民初警政的發(fā)展*章南京臨時(shí)政府的警政建設(shè)；第二章北洋時(shí)期警察制度的特點(diǎn)；第