本書(shū)以時(shí)間為序，著重研究19182017年歷屆中國(guó)政府救助海外難僑的具體過(guò)程及其所涉及的國(guó)際關(guān)系。全書(shū)分四章，探討北洋政府救助俄屬遠(yuǎn)東地區(qū)難僑、新中國(guó)政府救助印度被拘難僑、印尼排華與中國(guó)政府對(duì)難僑的救助，以及21世紀(jì)中國(guó)政府救助海外僑民的重要行動(dòng)相關(guān)的史實(shí)、背后所涉及的國(guó)際關(guān)系，闡述中國(guó)政府如何在當(dāng)?shù)貏?dòng)蕩的局勢(shì)下保護(hù)與

本書(shū)為研究海外華人問(wèn)題的論文集，共收錄8篇論文，分海外華人研究中國(guó)新移民研究海外學(xué)者名著重刊書(shū)評(píng)四部分，提供前沿研究成果。其中，海外學(xué)者名著重刊乃本輯新設(shè)，旨在重新刊印海外名家名作，重讀經(jīng)典。書(shū)評(píng)評(píng)介的多是學(xué)術(shù)價(jià)值較高的海內(nèi)外華人研究著作，可供讀者了解相關(guān)學(xué)術(shù)資訊。

該書(shū)充分利用《大公報(bào)》、《益世報(bào)》等相關(guān)原始報(bào)刊資料及檔案資料，以天津慈善社會(huì)團(tuán)發(fā)展的歷史為脈絡(luò)，以天津歷史災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等各種災(zāi)害救濟(jì)為主線，著力于宏觀和微觀視角的結(jié)合，使總體和個(gè)案的有機(jī)貫通融匯，考察考察了傳統(tǒng)與近現(xiàn)代慈善思想的來(lái)源與實(shí)踐，慈善社會(huì)團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制，慈善社團(tuán)的歷史變遷，展現(xiàn)了它們與、民眾之間的互動(dòng)，凸顯了天

本書(shū)首次對(duì)農(nóng)村失能老人子女對(duì)家庭照護(hù)者的支持內(nèi)容進(jìn)行了比較，為制定子女扶持照護(hù)者的家庭政策提供了基礎(chǔ)證據(jù)。本書(shū)從理論上構(gòu)建了一個(gè)照護(hù)者生計(jì)與照護(hù)之間的均衡模型，并運(yùn)用核心生計(jì)資源與外圍支持網(wǎng)分析框架(改進(jìn)的可持續(xù)生計(jì)分析框架)，探討照護(hù)者的核心生計(jì)資源與外圍支持網(wǎng)對(duì)照護(hù)者的照護(hù)壓力、抱怨、生計(jì)、對(duì)社會(huì)支持的需求等問(wèn)題的

2019版慈善藍(lán)皮書(shū)致力于忠實(shí)記錄歷史并為中國(guó)公益慈善的研究提供新視角、新方法、新觀點(diǎn)和新材料。它是中國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的年度報(bào)告,也是社會(huì)各界參與和推動(dòng)慈善事業(yè)發(fā)展的一份成績(jī)單。每年度的慈善藍(lán)皮書(shū)是對(duì)上一年度中國(guó)慈善事業(yè)的追蹤、總結(jié)和反思。本書(shū)致力于發(fā)掘中國(guó)公益慈善領(lǐng)域的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，致力于推動(dòng)公益慈善領(lǐng)域的創(chuàng)新并不斷

本書(shū)以國(guó)家政權(quán)建設(shè)為理論視角，以容桂改革為研究案例，闡釋容桂改革的實(shí)踐背景、實(shí)踐路徑、實(shí)踐動(dòng)力等，分析了容桂從經(jīng)營(yíng)型政府向服務(wù)型政府的演變進(jìn)路。在國(guó)家政權(quán)建設(shè)理論的啟發(fā)下，本書(shū)提煉服務(wù)性整合的分析概念，以概括容桂改革對(duì)國(guó)家政權(quán)建設(shè)的影響，即基層政府通過(guò)搭建公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系將政府服務(wù)與社會(huì)服務(wù)滲透到基層社會(huì)的家庭和個(gè)人，

新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要任務(wù)，是圍繞完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，構(gòu)建國(guó)家治理制度體系并提高運(yùn)用制度實(shí)施治理的能力。遵循這一思路，北京大學(xué)國(guó)家治理研究院、北京大學(xué)國(guó)家治理協(xié)同創(chuàng)新中心與北京市順義區(qū)委區(qū)政府協(xié)議決定，以北京市順義區(qū)為典型樣本，提煉中國(guó)特色的治理改革和創(chuàng)新發(fā)展的基本路徑和理論邏輯，本書(shū)就是這一合作努

盡管考古學(xué)家對(duì)鐵路華工遺址的研究已長(zhǎng)達(dá)50逾年，但是來(lái)自鐵路勞工在中國(guó)家鄉(xiāng)的對(duì)比性信息仍十分匱乏。因此，廣東省江門市五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心的學(xué)者們開(kāi)展了一系列關(guān)于僑鄉(xiāng)生活的多學(xué)科研究，其中涉及歷史學(xué)、檔案學(xué)、口述史、建筑史、民俗研究和藝術(shù)史。不過(guò)，在本書(shū)之前，還未有任何關(guān)于僑鄉(xiāng)的考古學(xué)調(diào)查。由于缺乏關(guān)于鐵路華工家

市制是一個(gè)與省制、縣制相對(duì)應(yīng)的概念。它不但指代一系列制度規(guī)定，而且涵括在制度運(yùn)行過(guò)程中所形成的諸多非正式規(guī)則。本書(shū)以改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)大陸地區(qū)所實(shí)施的市制改革舉措為觀察對(duì)象，系統(tǒng)分析了不同城市之間所形成的等級(jí)差異現(xiàn)象，并進(jìn)一步將其提煉為城市政治勢(shì)差結(jié)構(gòu)理論。這一理論認(rèn)為，處在不同勢(shì)位的城市對(duì)優(yōu)勢(shì)資源的吸引力呈現(xiàn)出明顯

本書(shū)是后期資助項(xiàng)目。明朝覆亡后，明遺民與清廷展開(kāi)了近半個(gè)世紀(jì)的政治較量，這既是明遺民與清廷的互動(dòng)歷時(shí)性過(guò)程，也是遺民立場(chǎng)與時(shí)間消磨的拉鋸過(guò)程。其間，明遺民有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同自覺(jué)，從身體和精神上堅(jiān)持忠于故國(guó)舊君，且刻意進(jìn)行自我塑造，時(shí)刻探求著什么樣的人生選擇才是合道而行；但在治生實(shí)踐、社會(huì)交往方面卻多態(tài)多樣。面對(duì)道的考量，