人類自有文明以來，就與暴力、欺騙、騷亂相伴而行。但對于一個簡單的問題，何為罪？，不同國家地區(qū)，不同歷史階段，會給我們相異，甚至相反的解答。而同一種罪行，懲罰的手段、性質(zhì)及目的，也截然不同。從街頭涂鴉到性侵，從連環(huán)殺人到公海劫掠及有組織犯罪，《以眼還眼》穿梭于人類歷史的隱秘角落，探索對于犯罪的界定及懲戒。立足于不同文明的

《法治論壇(第54輯)》包括海商法專題實務(wù)研究案例分析法談法議五大板塊內(nèi)容，對當前的一些實務(wù)及學術(shù)范圍內(nèi)的熱點問題進行了較為深入的探討。 重點文章包括《民事訴訟時效規(guī)則并入海事訴訟法律問題研究《我國城市更新中的土地所有權(quán)確權(quán)：問題與出路》《認罪認罰制度的程序構(gòu)建的實證研究以廣州市南沙區(qū)人民檢察院試點為視角》《制造強國戰(zhàn)

《法理復(fù)興之光》收錄的十二篇論文，前九篇是法理研究的全新代表性成果，從法理的思維層面，到憲法修訂和國家政治中的基礎(chǔ)法理和核心法理，再到穿梭于民法、刑法體系以及司法實踐之中的具體法理，呈現(xiàn)了法理研究由思維到存在、由一般到特殊、由抽象到具體的體系性和融貫性；后三篇是法理研究行動計劃三次會議的述評，集中呈現(xiàn)了法理研究行動計劃

《歷史與法理學研究》是布萊斯在很長一段時間內(nèi)所做系列研究的成果，其中大部分內(nèi)容是他在1870年到1893年間作為牛津大學市民法欽定講座教授期間的講稿內(nèi)容。原書初版于1901年，分上、下兩卷，包含文章十六篇（外加兩篇演講文），中譯本翻譯了其中前十篇。前十篇有著非常集中的主題，即布萊斯所謂的“政治憲法”。布萊斯以其對于歷史

本書以法律職業(yè)人員的行為準則、行為規(guī)范為中心，對我國法律職業(yè)人員的職業(yè)倫理進行了較為系統(tǒng)的全面闡述。共分七章，內(nèi)容包括法律職業(yè)人員基本倫理、法官職業(yè)倫理、檢察官職業(yè)倫理、律師職業(yè)倫理、公證員職業(yè)倫理和其他法律職業(yè)人員的職業(yè)倫理，其中重點是法官、檢察官和律師的職業(yè)倫理。附錄內(nèi)容《意大利法律職業(yè)倫理法典》，也是本書的特色，

本書是作者近年來的學術(shù)散論或隨筆集。內(nèi)容包括這期間作者的讀書（文）雜記、序跋文字、學術(shù)隨感、學術(shù)演講以及學術(shù)訪談等。作為一部學術(shù)散論集，其形散而神不散。在較為寬廣的學術(shù)視野中，作者基本圍繞其專業(yè)志趣法哲學，特別是民間法研究而展開。這些篇章短小的文章，在一定意義上濃縮性地表達著作者的思想。它與作者既有的《法林望道》《法林

中國法律思想史的研究對象是中國歷史上有關(guān)法律的理論與學說。在編寫過程中，作者力求以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導，以客觀歷史為依據(jù)，論述和評價各個歷史時期代表人物的法律思想，目的是總結(jié)歷史經(jīng)驗，批判地繼承我國傳統(tǒng)法律文化遺產(chǎn)，為我國社會主義法制建設(shè)和實現(xiàn)依法治國服務(wù)。

人類的發(fā)展已經(jīng)進入加速度的時代，加速度的發(fā)展對于所有的行業(yè)或職業(yè)而言都是挑戰(zhàn)，信息革命不僅改變了我們的生活，也在改變著我們的法律，法律的立、改、廢已是常態(tài)，各國的立法機關(guān)從沒有像現(xiàn)在那么忙碌。《京師法學》第十二卷聚焦科技發(fā)展與未來法治，主題研討數(shù)據(jù)與隱私保護、專家系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)輿情與政府應(yīng)對、個人數(shù)據(jù)跨境流動、數(shù)據(jù)主權(quán)的全

實踐性法學教育的基本方法是體驗式教學，要求學生在擔當法律人角色或者在對法律案例進行觀察、剖析的過程中學習法律。目前各法學院校開設(shè)的各種實踐教學課程中，法律實證研究方法都是其中的重點和精髓之一�！斗�律實證研究方法：場域、樣本與經(jīng)驗》主要講述法律實證研究的倫理規(guī)范與審查方法、基本范疇與基本功能、學術(shù)簡史與未來挑戰(zhàn)、規(guī)劃設(shè)計

《法義》是柏拉圖*長的著作，以探討政制與禮法為主旨。在西方法哲學史上，柏拉圖首次考察了立法的目的及其哲學基礎(chǔ)、立法與德性等根本問題。本文集選編了潘戈、拉克斯等著名學者的十一篇論文，集中探討柏拉圖《法義》關(guān)于立法與德性的問題，主要關(guān)注柏拉圖這幾個方面的論述：首先，立法不應(yīng)著眼于戰(zhàn)爭的勝利和財富，亦即基于*的和片面的德性（