京味兒，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。只有認(rèn)識(shí)京味兒，才能傳承京味兒。從這個(gè)意義上說(shuō)，《道北京》無(wú)疑是值得閱讀和收藏的京味兒讀本。也許看了《道北京》，您才會(huì)知道自己到?jīng)]到過(guò)北京。

客家的節(jié)慶民俗傳承保留了中華文明古老自然的文化形態(tài)，是閩西客家社會(huì)形態(tài)、傳統(tǒng)精神賴(lài)以世代相傳的重要載體。社前村賴(lài)姓族人每年舉辦的元宵出魁活動(dòng)，是我國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是客家人堅(jiān)守崇文重教傳統(tǒng)觀念的充分體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 所謂出魁，即迎花燈隊(duì)伍中的化裝踩街。所表演的故事情節(jié)，大都采自歷代著名傳說(shuō)、

本書(shū)考察60多年來(lái)海南省五指山市毛陽(yáng)鎮(zhèn)牙開(kāi)村黎族的生產(chǎn)、生活、婚姻家庭、糾紛處理、民間信仰、禮俗與節(jié)慶等習(xí)俗的變遷，并對(duì)其變遷原因進(jìn)行了深入分析。作者結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，探討了海南國(guó)際旅游島建設(shè)背景下黎族習(xí)俗的現(xiàn)代化選擇與適應(yīng)策略。

1937—1949年是中國(guó)共產(chǎn)黨由革命型政黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨的關(guān)鍵期，春節(jié)亦成為一條融合革命與民眾的動(dòng)員路徑。本書(shū)以春節(jié)為研究對(duì)象，集中于兩個(gè)層面的考察：一是春節(jié)革命化，即春節(jié)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命的政治意義，表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨政治力量介入鄉(xiāng)村社會(huì)后利用、開(kāi)發(fā)春節(jié)價(jià)值的政治活動(dòng)；二是革命化春節(jié)，即春節(jié)對(duì)于鄉(xiāng)村民眾的民俗意義，表現(xiàn)

本書(shū)以江西省南豐縣的多次田野考察為思維素材，以藝術(shù)人類(lèi)學(xué)為主要學(xué)科方法，系統(tǒng)地探究了江西儺藝人家族宗族身份、地緣身份、族群身份與地方家族宗族記憶、村落公共空間記憶與族群記憶各個(gè)層面在歷史和邏輯兩個(gè)維度上的復(fù)雜性關(guān)聯(lián)與互動(dòng)。

明清祀孔文獻(xiàn)輯刊（全52冊(cè)）

本書(shū)圍繞隴東南鄉(xiāng)村基于物質(zhì)器皿和生活用具的代表人類(lèi)動(dòng)物性*原始本能的衣食住行，基于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)和精神認(rèn)知的體現(xiàn)人類(lèi)文明發(fā)展*本質(zhì)課題的生老病死，以及基于四季運(yùn)行和天地大道的源于自然又回歸自然之*終歸宿的春夏秋冬等方面特殊生活方式，系統(tǒng)記錄和描述了相關(guān)特殊日常生活方式及其美學(xué)形態(tài)，并在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系相關(guān)文獻(xiàn)，系統(tǒng)發(fā)掘和闡述了

《儀禮》是一部記載周代禮儀制度的經(jīng)書(shū)。今作者汲取近三十年學(xué)術(shù)界相關(guān)研究成果，在尊重借鑒前人圖譜的基礎(chǔ)上重新繪制儀禮圖，以解今人閱讀之惑。 本書(shū)為《新編儀禮圖之方位圖：賓禮卷》，《儀禮》中專(zhuān)言賓禮者凡三篇，即《士相見(jiàn)禮》、《聘禮》、《覲禮》，詳細(xì)介紹古代諸侯朝見(jiàn)天子之禮，以及士和各級(jí)貴族互相拜訪、以結(jié)友好之禮儀。

《一代教出貴族來(lái)（爸爸的禮記）》立足于五經(jīng)之一《禮記》，作者結(jié)合自己以及身邊朋友不少真實(shí)的家教、家庭故事，同時(shí)旁征博引諸多歷史名人故事，從一個(gè)父親、男人的角度別開(kāi)生面地將《禮記》中關(guān)于家庭教育、品格道德、禮儀修養(yǎng)、交友、事業(yè)等與個(gè)人、社會(huì)密切相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行了平實(shí)生動(dòng)、輕松愉悅的書(shū)寫(xiě)，向讀者展示了國(guó)學(xué)經(jīng)典古籍《禮記》既

《先秦古禮探研》為2012年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《中國(guó)禮制變遷及其現(xiàn)代價(jià)值研究》階段性成果�！断惹毓哦Y探研》綜合利用出土與傳世文獻(xiàn)等資料，對(duì)先秦時(shí)期的禮儀制度以及禮學(xué)觀念作了深入的研究，許多研究?jī)?nèi)容比較新穎。主要內(nèi)容包括：一，利用古文字材料對(duì)先秦禮制，如祼禮、祭祀、賓客禮、曲禮、牲體等禮儀制度作了深入考察；二，對(duì)于祭