本書包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部書及《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋左傳》五部書，內(nèi)容包含原文、譯文、注釋。

本書共收錄古籍3500余種、79300余卷，分為經(jīng)、史、子、集四個(gè)書庫，基本囊括了古代所有圖書。

本書內(nèi)容包括：《感遇二首》《望月懷遠(yuǎn)》《春思》《望岳》《佳人》《夢李白二首》《送別》《青溪》《西施詠》《秋登蘭山寄張五》《夏日南亭懷辛大》等。

中華國學(xué)博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。干百年來，國學(xué)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，深入到每一個(gè)中國人的日常生活當(dāng)中，影響著中國人的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為。學(xué)習(xí)國學(xué)、了解國學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國文化，是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中

在中國古代,經(jīng)學(xué)不僅僅是作為一種單純的學(xué)術(shù)而存在,它還涵蓋社會(huì)的方方面面，與社會(huì)中的政治、倫理、宗教、文學(xué)、歷史、教育等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，同時(shí)，這諸多方面也成為經(jīng)學(xué)發(fā)展的注緣，推動(dòng)著經(jīng)學(xué)的演變。為了完整地展現(xiàn)經(jīng)學(xué)在唐宋之際的轉(zhuǎn)變軌跡以及它對(duì)新儒學(xué)興起所產(chǎn)生的影響，本書從不同側(cè)面來分析經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)向，如蔥經(jīng)學(xué)與社會(huì)政治

宋明理學(xué)的生發(fā)和展開，離不開宋代偃武修文國策的支持、士大夫文化主體和政治主體意識(shí)的勃興與作為外緣的佛道思想的融攝抗辯，但王心竹、吳亞楠著的《宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究（理學(xué)體貼卷）》通過對(duì)作為理學(xué)開創(chuàng)者的周敦頤、二程、張載思想形成過程的分析，指出更為重要的因素，是當(dāng)時(shí)儒者在性命義理的話語框架下，從思想主旨與方法把握上對(duì)儒家傳統(tǒng)經(jīng)

《長江學(xué)術(shù)文獻(xiàn)大系·宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究：基本理論卷》作為宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究的理論結(jié)晶，突出的是宋代哲學(xué)基本理論的建構(gòu)和發(fā)展。它既邏輯展開為復(fù)性論、本體論、理氣論、心性論、性理學(xué)等為標(biāo)志的新哲學(xué)體系的創(chuàng)立，又體現(xiàn)出每一理論自身形成和發(fā)展的歷史蘊(yùn)涵。宋代理學(xué)是宋代哲學(xué)的標(biāo)志性成果，理學(xué)家認(rèn)為他們所創(chuàng)立的以實(shí)理、實(shí)性、實(shí)氣、實(shí)心

《國學(xué)研究（第三十四卷）》是北京大學(xué)國學(xué)研究院中國傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國學(xué)研究集刊，關(guān)注近年來文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古方面的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，已出版至第三十四卷。收錄本卷收錄論文14篇，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、辨?zhèn)巍⑤嬝�、版本等方面的研究�?/p>

本書對(duì)《尚書》《左傳》《占國策》《論語》《詩經(jīng)》《楚辭》等國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了全景式解讀，力求原汁原味地反映這些經(jīng)典中的智慧。它以淺顯易懂且又簡潔洗練的文字，對(duì)每部經(jīng)典著作進(jìn)行了簡要概述；并對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了精要分析；還將每部經(jīng)典著作中具有積極意義的篇章段落、成語、名句進(jìn)行了注釋、翻譯、解讀，使其盡可能適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)干部的閱讀和接受水平

《百川書屋叢書》凡六種：晉崔豹《古今注》據(jù)采嘉定本影印，明朱載堉《瑟譜》據(jù)汲古閣鈔本影印，明周順昌《明周端孝先生血疏貼黃》據(jù)真跡影印。余為明楊繼盛《楊宗愍公傳家寶訓(xùn)》、清上官周《晚笑堂畫傳》及舒位《缾笙館修簫譜》，均罕傳之珍笈。續(xù)編含《程氏心法》三種，《褚河南陰符經(jīng)墨跡》，《乾隆寶譜》，《清內(nèi)府藏古玉印》，《金輪精舍藏