王羲之（三〇三—三六一），瑯邪臨沂（今山東省臨沂市）人，字逸少。后移居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。他一生曾任秘書(shū)郎、參軍、刺史、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍等職，人稱“王右軍”。王羲之行書(shū)中最有代表性的是蘭亭序，被譽(yù)為“天下行書(shū)”。公元三五三年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會(huì)于紹興蘭亭，飲酒賦詩(shī)中趁興寫(xiě)下蘭亭序。全序二十

靈飛經(jīng)是唐代有名小楷之一，無(wú)名款。靈飛經(jīng)道教經(jīng)名，主要闡述存思之法。今道藏有上清瓊宮靈飛六甲左右上符，一卷。漢武內(nèi)傳謂此經(jīng)用于請(qǐng)命延算、長(zhǎng)生久視、驅(qū)策眾靈、役使鬼神。靈飛經(jīng)又名六甲靈飛經(jīng)，清包世臣在藝舟雙楫·右下筆潭中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”楊守敬評(píng)：“靈飛經(jīng)一冊(cè)，最為精勁，為世所重”。靈飛經(jīng)的章法為縱有行，橫無(wú)列。

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《擬人形象的屹立--切薩雷·里帕及其圖像學(xué)/藝術(shù)史研究叢書(shū)》寫(xiě)作的建基點(diǎn)是對(duì)大量的外文文獻(xiàn)的梳理。本書(shū)以一系列關(guān)于里帕及其《圖像學(xué)》研究的設(shè)問(wèn)性思考序始，主要內(nèi)容包括“里帕其人”“《圖像學(xué)》其書(shū)”和“《圖像學(xué)》的中心：擬人形象”三部分。