《“大家精要”叢書:方孝孺》介紹了方孝孺(1357-1402),世稱“正學(xué)先生”,浙江寧海人。明初著名理學(xué)家,明成祖重臣姚廣孝稱其為“讀書種子”,黃宗羲等視其為“程朱復(fù)出”“千秋正學(xué)”“明之學(xué)祖”。學(xué)宗朱熹而斥佛、道,主張?zhí)烊撕弦,主張以《周禮》經(jīng)世、修心性、格物致知等。方孝孺在朱元璋時期即備受尊崇,卻不受重用,在建文
《“大家精要”叢書:李光地》介紹了李光地(1642~1718),福建安溪人,清代杰出的政治家、思想家。歷任兵部侍郎、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士等職。協(xié)助康熙帝平定“三藩之亂”、統(tǒng)一臺灣、澄清吏治、獎掖學(xué)術(shù)、發(fā)展教育、選拔人才等,為清政府安定社會、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化、鞏固多民族國家作出了重要貢獻(xiàn)。他的經(jīng)學(xué)成就、理學(xué)思想、民本
《“大家精要”叢書:屈原》介紹了屈原(約前340一約前278),名平,字原,戰(zhàn)國末期楚國人。出身楚國貴族,由一名文學(xué)侍臣升任左徒高位,在迎來了短暫的政治輝煌后,被讒見疏,歷經(jīng)大半生的流亡生涯,終至自沉。屈原是中國美學(xué)史上的偉人,雖然沒有創(chuàng)立美學(xué)流派,但他以理想主義的精神個性為底蘊,在藝術(shù)創(chuàng)造和人格完善兩方面,均為國人開
《“大家精要”叢書:唐順之》介紹了唐順之(1507~1560),字應(yīng)德,江蘇武進(jìn)人。明代著名的文學(xué)家、思想家和軍事家。學(xué)識淵博,通曉天文、地理、音樂、數(shù)學(xué)。作為南中王門的代表人物,其“以天機(jī)為宗,以無欲為工夫”的學(xué)術(shù)思想亦在陽明后學(xué)中占有一席之地。與王慎中、茅坤等于嘉靖初年提倡學(xué)習(xí)唐宋古文,以矯正何景明、李夢陽模擬古人
《“大家精要”叢書:王念孫王引之》介紹了王念孫(1744~1832)、王引之(1766~1834),揚州高郵人,清代考據(jù)學(xué)家。出身于家學(xué)淵源、世代為顯宦的名門望族,有“祖孫鼎甲,父子鴻儒”“一門絕學(xué),兩代宗師”的盛譽。王念孫師從皖派領(lǐng)袖戴震,與乾嘉時期學(xué)界泰斗阮元同門,為皖派語言學(xué)支流的領(lǐng)袖人物。嘉慶時,首劾和珅;又精
《“大家精要”叢書:魏徵》介紹了魏徵(580~643),字玄成,鉅鹿人。唐朝著名政治家、思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。曾為元寶藏、李密帳下官,無突出政績。后降唐,為太子洗馬,玄武門事變后被命為詹事主簿,官至光祿大夫。以直言敢諫聞名,一生向李世民面陳諫議五十余次,上疏十一件,涉兩百多事,達(dá)數(shù)十萬言。輔佐唐太宗創(chuàng)“貞觀之治”,被
阮元(1764-1849)字伯元,號蕓臺、雷塘庵主,晚號怡性老人,謚號文達(dá),江蘇儀征人。阮元早年登科,宦途顯赫,歷乾隆、嘉慶、道光三朝,先后任禮部、兵部、戶部、工部侍郎等職。在任職期內(nèi),提倡學(xué)術(shù)自任,重視教育,主持文壇數(shù)十年,學(xué)者奉為泰斗。同時他在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石、?钡确矫娑加兄浅8叩脑煸劊胺Q清
中國夢凝聚著中國人民對中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待,是整個中華民族不斷追求的夢想,是億萬人民世代相傳的夙愿,需要一代又一代人為之努力奮斗。開展中國夢主題教育活動是貫徹落實黨的十八大精神的必然要求,也是加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)實需要。大國工匠的感人故事,主要宣揚的是愛崗敬業(yè)精神。我們選取20名社會媒體熱度和新聞關(guān)注度較高
書稿收錄了中國海洋大學(xué)教學(xué)一線的老師的優(yōu)選事跡報道。書稿中收錄的老師既有著作等身的有名學(xué)者,也有剛走上講臺的年輕教師;既有學(xué)校特色學(xué)科的教師,也有學(xué)校新興學(xué)科的教師。他們雖然年齡、專業(yè)各異,但是對教學(xué)的執(zhí)著和熱愛都是一樣的。書稿有助于更多的教師學(xué)習(xí)他們優(yōu)選的教學(xué)方法,分享他們的教學(xué)心得,提高教學(xué)水平。
全書共七章。*章《三部曲啟功》傳其生平,第二章《堅凈翁啟功》敘其人品,第三章《書畫家啟功》、第四章《鑒定家啟功》、第五章《詩詞家啟功》、第六章《學(xué)問家啟功》、第七章《教育家啟功》,分別評其在書畫藝術(shù)、書畫鑒定、詩詞創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、教書育人諸方面的成就及特點。其目的是