《人文學(xué)叢書·詠物文學(xué)與時代精神之關(guān)系研究：以唐宋牡丹審美文化與文學(xué)為個案》的基本研究思路是，先從風(fēng)俗史的角度對唐宋六百年牡丹審美玩賞之風(fēng)習(xí)進行深入而系統(tǒng)的考察，在此基礎(chǔ)上，對此期牡丹賦、牡丹詩詞等進行系統(tǒng)解讀與闡述，借此分別呈現(xiàn)唐宋社會牡丹審美風(fēng)尚之轉(zhuǎn)移，以及唐宋文人士大夫牡丹審美文化心理之嬗變。通過風(fēng)俗史與文學(xué)主題

本書記述和考察了唐五代文人入蜀活動及其創(chuàng)作的史實，以及唐五代時期巴蜀本土文學(xué)的情況，勾畫出唐五代文人入蜀這一波瀾壯闊的文學(xué)史全景。

本書為教育部考試中心規(guī)定自考教材。主要講述中國文學(xué)自先秦至隋唐五代的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。全書分四編，為先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、隋唐五代文學(xué)。每編前有序言，對各階段文學(xué)發(fā)展類型及主要特征作一概述，每章后附思考題。書后附有考試大綱。

本書是自考教材，詳細(xì)描述了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生發(fā)展的進程，并對現(xiàn)代文學(xué)的重要作家、作品、流派有詳盡的描述，脈絡(luò)清晰。

《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮史（套裝上下冊）》打破了按照時間排列的傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述方式，而是以文學(xué)思潮為基本單元展開敘述，從而首先在共時性維度上展開了文學(xué)史。而后，在具體的文學(xué)思潮框架內(nèi)，文學(xué)現(xiàn)象才歷時性地展開。在這個基礎(chǔ)上，在更為宏觀的歷史層面上，各種文學(xué)思潮的彼此消長，又構(gòu)成了文學(xué)的大歷史。這種敘述方式的好處在于，可以完整地

本書分上古、中古、近古、近代等幾個部分，全面勾畫中國文學(xué)史，就作家所處時代環(huán)境、政治思潮、社會思想等狀況，著重考察歷代文學(xué)的利病得失及其歷史根源，揭示其發(fā)展規(guī)律。

文化的地域性，已為人們普遍重視，近年來也有不少研究成果，地方文學(xué)的研究，以及地方文學(xué)史的出現(xiàn)，即是證明。文學(xué)是文化的一部分，一個民族的文學(xué)，是民族文化最為直接、最為生動的反映。因此，文化的地域性，必然影響到文學(xué)。中國文化的地域性主要表現(xiàn)在先秦時期，秦漢統(tǒng)一之后，統(tǒng)一的中華文化逐漸形成，地域文化的界限亦漸趨消泯，其獨立形

臺灣在近代史上是從一個蠻荒化外之地，歷經(jīng)列強攘奪敷易人手，直至清康熙二十二年（1683年）才正式納入中國版圖。明鄭時期有陳永華的文教措施初試啼聲，清朝二百多年的統(tǒng)治，漢文化隨著移民而進入臺灣，文治教化之功才漸漸顯著。不管是明鄭時期或是清朝治理時期，居于生活與文化的核心因素，即是儒家思想；換言之，儒家思想是臺灣社會的價值

《面向21世紀(jì)課程教材：中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史（修訂版）》在闡釋中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)生、來源和話語空間的基礎(chǔ)上，從不同角度系統(tǒng)地揭示了當(dāng)代中國文學(xué)的歷史語境、制度化建立、文學(xué)生產(chǎn)和傳播控制等內(nèi)在機制和外部制約因素，并對二十世紀(jì)九十年代以來的文壇變化，大眾文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)等進行了論述。

《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材：中國現(xiàn)代文學(xué)史（第3版）》是二十多年來中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科寫文學(xué)史的顯著成果之一。不僅是一部作家作品史，也是文學(xué)觀念的發(fā)展史、社團雜志史、外國文學(xué)的影響和接受史。不居高臨下，與學(xué)生在平等對話中重回歷史現(xiàn)場。