本書分為不封口的文明圈和太極圖與十字架上、下兩篇，包括我們從哪里來、中國文明圈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、開放性的中國文明圈、一半是黃土一半是海水、崇尚英雄的時(shí)代等內(nèi)容。

《易中天中華史*部：先秦》升級套裝版，含《祖先》、《國家》、《奠基者》、《青春志》、《從春秋到戰(zhàn)國》、《百家爭鳴》共6卷。 學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用五到六年時(shí)間，以每季度兩卷的速度，寫作六部共三十二卷巨著《易中天中華史》：*部《先秦》，第二

文章為了便于讀者理解和領(lǐng)會古代先賢的思想與精神，我們選取了與正文相契合的插畫，將插畫與正文有機(jī)地結(jié)合在一起，可大大增加讀者的閱讀趣味。 本書選取了國學(xué)經(jīng)典著作中很多優(yōu)秀的作品及資料，博采各類經(jīng)典作品的長處，并有所創(chuàng)新，以使得本書風(fēng)格迥異、卓然超群。相信會給讀者帶來全新感受。

該書是李穎科教授多年來在史學(xué)史和文化史領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。圍繞春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝這兩個(gè)動蕩的歷史時(shí)期，以求實(shí)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)態(tài)度，選取史學(xué)發(fā)展的橫縱角度，分別就相關(guān)歷史學(xué)家及其史著等進(jìn)行了深入探討。

本書是教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目。這是在國內(nèi)外范圍內(nèi)首次對中國古代文化經(jīng)典在域外的傳播和影響做這樣大規(guī)模的基礎(chǔ)文獻(xiàn)調(diào)查和學(xué)術(shù)研究，開拓了中國文化研究的新領(lǐng)域，為國家進(jìn)一步制定中國文化走出去戰(zhàn)略和學(xué)術(shù)規(guī)劃提供學(xué)術(shù)支撐。

本書是學(xué)部委員專題文集之一種。收入了作者自上世紀(jì)60年代以后撰寫的史學(xué)文章、史書序跋、史作述評共24篇，主要包括中古時(shí)期自耕農(nóng)與佃農(nóng)的兩點(diǎn)思考，西晉末年長江中下游地區(qū)的農(nóng)民起義，魏晉南北朝階級結(jié)構(gòu)述評，五湖諸國和北魏前期的文學(xué)，北宋役法（差役免役）中的幾個(gè)問題，少數(shù)民族和祖國疆域，重讀《太平環(huán)宇記》札記，《資治通鑒詞典

《穆天子傳》又名《周穆王游行記》，是西周的歷史典籍之一。西晉太康二年，在今河南汲縣發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國時(shí)期魏國墓葬，出土一大批竹簡，均為重要文化典籍，通稱“竹書紀(jì)年”，其中有《穆天子傳》﹑《周穆王美人盛姬死事》，后合并為至今流傳的《穆天子傳》。由荀勖校訂全書六卷�！赌绿熳觽鞯奈幕�闡釋》對其進(jìn)行文化闡釋，具有理論前沿性和獨(dú)創(chuàng)性。

《傅遜集(精)》收錄明代傅遜《春秋左傳屬事》《春秋左傳注解辨誤》兩種，這都是研究《左傳》的考據(jù)性*作，在傳統(tǒng)分類屬經(jīng)部，可謂開清代考據(jù)學(xué)之先聲之作�！洞呵镒髠鲗偈隆钒l(fā)端於其友王執(zhí)禮，而遜續(xù)成之，仿效袁樞紀(jì)事本末之體，變編年為屬事。事以題分，題以國分�！秱鳌肺闹�后，各隱括大意而論之。於杜氏《集解》之未安者，頗有*定。而凡

本書為《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化·第二十輯》，由暨南大學(xué)文學(xué)院古籍研究所所長劉正剛教授主編。本書集中了古籍所眾位老師的力量，以論文集的形式編輯成書，內(nèi)容主要涉及歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化的研究，如歷史人物的小傳、活動年譜及思想研究，使節(jié)史事，元代女性文人研究，澳門史研究，社團(tuán)詩文創(chuàng)作研究，典籍研究，戲曲文化研究，民間信仰研究，等等，

《尚書》是儒家經(jīng)典之一，又稱《書》或《書經(jīng)》�！吧小奔础吧稀�，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡文獻(xiàn)的匯編，保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》是我國**部歷史典籍，也向來被認(rèn)為是中國*早的散文總集。本書就是它的注釋本，由曾運(yùn)乾注、黃曙輝校點(diǎn)。