堅(jiān)凈居是啟功先生的齊名，先生是一位成就卓著的學(xué)者，也是名揚(yáng)海內(nèi)外的書(shū)法大師，他獨(dú)樹(shù)高標(biāo)的書(shū)法成就，來(lái)自他的天分，更來(lái)自他的勤奮。先生對(duì)書(shū)法的勤奮主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是廣泛的搜集歷史法書(shū)資料，二是對(duì)資料進(jìn)行深入的研究，三是堅(jiān)持不懈的熙和習(xí)前賢法書(shū)。先生對(duì)法書(shū)資料的搜求可謂不遺余力。 《堅(jiān)浄居叢帖》分臨賞輯是將先

英語(yǔ)手寫(xiě)體的斜體是介于印刷體和草寫(xiě)體之間的一種書(shū)寫(xiě)形式，也是目前我國(guó)國(guó)內(nèi)外英文書(shū)寫(xiě)中，使用最為廣泛的一種字體。而英文的斜體不同于印刷體，主要特點(diǎn)是書(shū)寫(xiě)時(shí)字體保持一定的傾斜。而且，字母間大多為連寫(xiě)，即單詞中各字母之間要求盡可能地連著書(shū)寫(xiě)。這樣一來(lái)，弧形筆畫(huà)有了明顯的增多，尤其表現(xiàn)在小寫(xiě)字母的最后一筆上，這樣寫(xiě)出來(lái)的英文字

本字典主要收錄我國(guó)歷代各種質(zhì)地璽印上的文字，亦有少量封泥、陶片、貨幣文字。時(shí)間跨度上自先秦古璽、漢印，下至明清以降各流派名家印，及部分近現(xiàn)代篆刻名家的印蛻。本字典共收錄近三千三百個(gè)常用漢字作字頭，印蛻四萬(wàn)余枚。正反字同步同欄印刷，增強(qiáng)字典的實(shí)用性。字典收錄的印蛻涉及篆刻家三百余位，基本按其活動(dòng)年代先后為序排列，并將其姓

《故宮博物院藏文物珍品大系》分成六十卷出版，將那些*典型和代表性的文物集中起來(lái)，約有一萬(wàn)二千余件，采取按文物分類(lèi)的方法進(jìn)行編排，但是不囿于這一方法。例如其中一些與宮廷歷史、典章制度及日常生活有直接關(guān)系的文物，則采用特定主題的編輯方法。這部分是*有宮廷特色的文物，以往常被人們所忽視，而在學(xué)術(shù)研究深入發(fā)展的今天，卻越來(lái)越顯

本卷自北京故宮博物院院名碑十品中選出各時(shí)代的珍品上百件(套)，按照時(shí)代與類(lèi)別編纂成書(shū)，成為目前較完整的一部中國(guó)名碑十品史。這百余件文玩，不僅是中國(guó)名碑十品文化悠久歷史的見(jiàn)證，同時(shí)也是可供研究的重要資料和足資鑒賞的藝術(shù)珍品，本文結(jié)合所錄文物，就中國(guó)名碑十品的產(chǎn)生、應(yīng)用和發(fā)展，試作扼要說(shuō)明。

《故宮博物院藏文物珍品大系》分成六十卷出版，將那些**典型和代表性的文物集中起來(lái)，約有一萬(wàn)二千余件，采取按文物分類(lèi)的方法進(jìn)行編排，但是不囿于這一方法。例如其中一些與宮廷歷史、典章制度及日常生活有直接關(guān)系的文物，則采用特定主題的編輯方法。這部分是**有宮廷特色的文物，以往常被人們所忽視，而在學(xué)術(shù)研究深入發(fā)展的今天，卻越來(lái)

于右任先生的精神和藝術(shù)永放光芒，永啟迪后人！今天出版的這本心經(jīng)是陜西任氏（任漢平）釋草符號(hào)書(shū)法研究會(huì)藏品之一，亦為佳品，以饗書(shū)法愛(ài)好者。學(xué)習(xí)書(shū)法我認(rèn)為首先要真心去愛(ài)，，全心投入靜心練習(xí)，穩(wěn)心感悟，書(shū)體之間不是爺爺孫子之排序，不是必須先習(xí)楷書(shū)才能習(xí)行書(shū)與草書(shū)。書(shū)體之間是平行的。兄弟姊妹關(guān)系，你喜歡那種書(shū)體或者那本字帖你就

薈萃文學(xué)名著《紅夢(mèng)樓》中的詩(shī)詞曲賦精品145首，由著名書(shū)法家吳玉生優(yōu)美的硬筆行書(shū)逐字書(shū)寫(xiě)而成。書(shū)中注釋廣征博引，擇其善者撮其要，言簡(jiǎn)意賅，可資讀者解析與欣賞《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞參考借鑒。《硬筆行書(shū)紅樓夢(mèng)詩(shī)詞（豎排版）》對(duì)廣大《紅樓夢(mèng)》讀者、紅學(xué)愛(ài)好者和詩(shī)詞、書(shū)法愛(ài)好者，既有學(xué)習(xí)、參考、研究?jī)r(jià)值，又有鑒賞、收藏、交流價(jià)值。

中國(guó)古代書(shū)法理論研究，是中國(guó)古代藝術(shù)理論研究的一個(gè)方面。本叢書(shū)的編撰，旨在為古代書(shū)論的研究，提供一些新的成果。本書(shū)選擇了朱長(zhǎng)文有代表性的名篇，從著者介紹、版本源流考述，正文注釋、白話(huà)文翻譯、書(shū)學(xué)思想評(píng)述等方面作立體的研究。

譚延闖（一八八○-一九三○）字組安、組庵，號(hào)無(wú)畏、切齋。湖南茶陵人（生于杭州）。父譚鐘麟（清進(jìn)士，官至陜甘、閔浙、兩廣總督）。 五歲起讀書(shū)寫(xiě)字。十一歲時(shí)遇翁同?，被稱(chēng)為“奇才”。一八九三年（十四歲）考中秀才，一九○四年參加清很后一次科考，中試會(huì)元，賜進(jìn)士出身。 一九○九年任湖南諮議局議長(zhǎng)，湖南省長(zhǎng)兼督軍。一九二二年