《建新國(guó)粹藝叢：周亞鳴作品珍賞》中國(guó)畫(huà)是中華文明意識(shí)的主要承載方式之一，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在、將來(lái)，它都會(huì)在這個(gè)大的文明系統(tǒng)中生生不滅地發(fā)展下去。作為一個(gè)好的國(guó)畫(huà)家，他必定是自覺(jué)主動(dòng)地將自己的繪畫(huà)藝術(shù)放在這一文明系統(tǒng)的文化關(guān)系中去檢視思索，這是中國(guó)畫(huà)與這個(gè)文明系統(tǒng)不可分割的文化屬性所決定的。

《親愛(ài)的，我在你隔壁：混合宿舍糗事錄》主要內(nèi)容為翔實(shí)記錄和尚班的，募生對(duì)女生的幻想……輕松搞笑又不失細(xì)膩，情感的漫畫(huà)故事。

本書(shū)收錄了陳曦的油畫(huà)以及作者自己和相關(guān)人士的評(píng)論。

胡大有，綽號(hào)“胡打油”，以愛(ài)作打油詩(shī)得名。他，并不是典型的帥哥，一個(gè)小小的翹鼻子，分外惹人注目。但是，他卻是個(gè)小名人，在班級(jí)乃至學(xué)校,都是個(gè)十分活躍的人物，才上初二，就出版了一本叫作《小日記，大秘密》的書(shū)。胡大有不僅功課好，而且品行亦佳，身體超棒，從小就練了一身不錯(cuò)的螳螂拳，在全市少年武術(shù)大賽上

《中國(guó)畫(huà)名家作品選粹：梅》致力于遴選和收錄歷代流傳有序的有關(guān)梅的重要作品，它們散見(jiàn)于海內(nèi)外各個(gè)博物館、美術(shù)館等收藏機(jī)構(gòu)及私人藏家手中，難免讓我們時(shí)有難窺全貌之憾。以陸續(xù)搜集整理刊出的方式，輔之以精良的印刷和盡量整體而全面的出版面貌，使歷代梅的流變有跡可循，有據(jù)可考，這對(duì)廣大學(xué)習(xí)者和收藏者來(lái)說(shuō)，不啻為珍貴的文獻(xiàn)資料，亦切

本書(shū)收錄李曉輝、劉選讓、宋豐光、杜覺(jué)民、曹建華、熊紅鋼等中國(guó)十二位國(guó)畫(huà)名家作品100余幅。

《鄭崇堯漆畫(huà)藝術(shù)》作者上個(gè)世紀(jì)50年代畢業(yè)于福州工藝美術(shù)學(xué)校并留校執(zhí)教。他摯愛(ài)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，特別熱心致力于漆畫(huà)藝術(shù)研究與創(chuàng)作。作者的作品貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，力求雅俗共賞，題材廣泛，有花鳥(niǎo)、山水、人物等。更有深厚的繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)，集工筆技法與漆畫(huà)技藝為一身；傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體。在平凡中體現(xiàn)對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)人生的贊美

中國(guó)是具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，待人做事以“誠(chéng)”是中華民族引以為豪的美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)，崇尚“誠(chéng)實(shí)”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在幾千年前，孟子就說(shuō)：“故誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也�！睔v代圣賢都把“誠(chéng)”作為自然界和人類(lèi)社會(huì)的最高道德境界，是人類(lèi)道德建設(shè)的根本，是人類(lèi)一種非常寶貴的素質(zhì)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)

“信”，就是信守諾言，忠實(shí)于自己所承擔(dān)的義務(wù)。最早是人們對(duì)上天和祖先的誠(chéng)實(shí)和依賴(lài)，“忠于民而信于天”，到了春秋時(shí)期，“信”更成為人們普遍遵循的道德規(guī)范。之所以將“信”作為儒學(xué)中的重要內(nèi)容，是因?yàn)槿鍖W(xué)創(chuàng)始人孔子、孟子對(duì)“信”有較大的發(fā)展。到了漢代，大儒董仲舒將“信”列為“五�！敝�中，成為古代人們必須遵循的道德規(guī)范�？�

本書(shū)內(nèi)容包括：圖說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》；昭君出塞；女薩滿(mǎn)跪在草原上祈禱；又一個(gè)女人改變了匈奴人的歷史；一位小女子吆著牛在踩場(chǎng)；春節(jié)大拜年等。