“宋調(diào)”自身有一個(gè)發(fā)展演變的軌跡，從梅堯臣、蘇舜欽和歐陽修開創(chuàng)，到王安石、蘇軾進(jìn)一步發(fā)展壯大，再到黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派對(duì)其變革與定型，其名雖同，其實(shí)已差別甚大，某些內(nèi)容甚至已走向相反的方面。由于“宋調(diào)”的內(nèi)涵非常豐富，本書僅從其與現(xiàn)實(shí)的離合關(guān)系、苦中作樂的抒情特征、融合新舊體詩(shī)的形式創(chuàng)變和用典方式的推陳出新等幾個(gè)方面探討其
本書主體部分分為五章，圍繞中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)字?jǐn)⑹�，按照“中�?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事本質(zhì)”“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在什么環(huán)境下講故事”“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在講述什么樣的故事”“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何講故事”以及“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何講好中國(guó)故事”的基本思路，剖析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事環(huán)境，敘事內(nèi)容與特征，敘事主體、敘事動(dòng)機(jī)和敘事行為，展望網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)字?jǐn)⑹碌奈磥戆l(fā)展方
1.是原文的節(jié)選，不是現(xiàn)代漢語的改編本，也不是故事的梗概本。 2.選編者均為知名學(xué)者和作家。 3.原汁原味的傳統(tǒng)文化之美的插圖。 4.首次采用了名家點(diǎn)評(píng)的文字。 為了方便孩子們的閱讀，增加了以下內(nèi)容： （1）前言 （2）人物關(guān)系表 （3）難認(rèn)字詞的注音和注釋。
“子衿書系”，向久負(fù)盛名的“大家小書”致敬，向全社會(huì)傳播當(dāng)代優(yōu)秀的人文學(xué)術(shù)研究和思想成果，服務(wù)和推動(dòng)通識(shí)教育，提升讀者的文化修養(yǎng)和文化自信。邀約當(dāng)前中外學(xué)界公認(rèn)的人文學(xué)者如陳思和、郜元寶、董乃斌、陳尚君、汪涌豪等，請(qǐng)他們?cè)谧约核瞄L(zhǎng)的人文領(lǐng)域內(nèi)，圍繞一定的主題開展講述，在保證大家人文作品的學(xué)術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，增加其可讀性
本書分為上、中、下三卷，是作者關(guān)于當(dāng)代詩(shī)歌的斷章式、片段性思考薈萃，于精煉行間見篇章奧義。
該書稿主要描寫德都蒙古族民歌中的宮宴歌曲做一個(gè)系統(tǒng)的專題研究。書稿內(nèi)容共分十一章。第一章為德都蒙古宮宴歌綜述；第二章為傳唱德都蒙古宮宴歌的蒙古族來源及分布地區(qū)；第三章為德都蒙古宮宴歌傳播的地區(qū)：第四章為德都蒙古宮宴歌的形成及歷史原因；第五章為德都蒙古宮宴歌的屬性；第六章為德都蒙古宮宴歌的內(nèi)容、內(nèi)涵；第七章為德都蒙古宮宴
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