《與心魔搏斗：荷爾德林、克萊斯特、尼采》是著名作家茨威格為詩(shī)人荷爾德林、作家克萊斯特和哲學(xué)家尼采所作的傳記，講述了這三位有精神病傾向的大師的生活歷程，緊密結(jié)合他們的創(chuàng)作生涯，深入他們的作品，探索大師復(fù)雜的心靈與超越常人的精神容量，展現(xiàn)了他們獨(dú)特的人生形態(tài)，深刻地揭示了人類(lèi)心靈的豐富性和復(fù)雜性。

在20世紀(jì)90年代席卷全球的英倫搖滾風(fēng)潮中，“山羊皮”無(wú)疑是其中最具代表性的樂(lè)隊(duì)之一，他們以獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和主唱布雷特·安德森標(biāo)志性的外形和嗓音，為無(wú)數(shù)的樂(lè)迷熟知和喜愛(ài)。 《漆黑清晨》是“山羊皮”的靈魂人物安德森的首部回憶錄，在書(shū)中他完整追溯了自己的成長(zhǎng)軌跡與音樂(lè)歷程。幼年時(shí)期，經(jīng)歷英國(guó)式貧窮帶來(lái)的窘迫，掙扎在廉

英國(guó)文化教育協(xié)會(huì)選編，官方權(quán)威版丘吉爾任英國(guó)首相時(shí)期所做的關(guān)于二戰(zhàn)的一次次鼓舞人心的演講。

查理五世是西班牙*偉大的君主，也是*后一位由教皇加冕的神圣羅馬帝國(guó)皇帝。他的一生堪稱(chēng)傳奇：在位期間多次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，稱(chēng)霸大半個(gè)歐洲；反對(duì)境內(nèi)的宗教改革，設(shè)立宗教裁判所。擴(kuò)張領(lǐng)土，征戰(zhàn)多年后，他卻選擇退位讓權(quán)，在西班牙一所修道院中度過(guò)晚年…… 法國(guó)著名歷史學(xué)家米涅，擅長(zhǎng)通過(guò)史料考訂編排研究歷史，被稱(chēng)為法國(guó)的“蘭

20世紀(jì)重量級(jí)藝術(shù)史學(xué)家肯尼斯·克拉克經(jīng)典作品，迄今為止研究達(dá)芬奇的權(quán)威、有趣的著作之一。達(dá)芬奇粉絲不可錯(cuò)過(guò)的里程碑式作品。揭去神之光環(huán)，走進(jìn)天才的內(nèi)心世界，詳實(shí)且生動(dòng)的克拉克式講述，再現(xiàn)達(dá)芬奇的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程�！睹赡塞惿�》《*后的晚餐》《巖間圣母》……120余幅達(dá)芬奇名畫(huà)與手稿

本書(shū)記載了有關(guān)羅馬帝國(guó)最初的12個(gè)元首的生平事跡。其中包括尤利烏斯·愷撒、奧古斯都、提比略、卡里古拉、克勞狄烏斯、尼祿、伽爾巴、奧托、提圖斯和圖密善等。是現(xiàn)存最早的拉丁文傳記。本書(shū)提供了有關(guān)羅馬帝國(guó)豐富的史料，并包括帝王們的日常政治活動(dòng)、私人生活、奇聞?shì)W事等。

愛(ài)德華·蒙克（EdvardMunch，1863.12.12—1944.1.23）挪威畫(huà)家，一個(gè)肖像和畫(huà)作被印在挪威紙幣上的人，現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫(huà)的先驅(qū)。他自孩提時(shí)代開(kāi)始創(chuàng)作，藝術(shù)生涯長(zhǎng)達(dá)60多年，共計(jì)創(chuàng)作超過(guò)60000件作品。代表作之一《吶喊》（1895年版本），曾在紐約蘇富比拍賣(mài)行拍出1.199億美元的天

《費(fèi)德勒式》是一本精致的咖啡桌讀物，以高清彩色圖文的形式記錄了費(fèi)德勒非凡的網(wǎng)球生涯。這不只是一本關(guān)于網(wǎng)球的書(shū)，更是一本優(yōu)美的四色藝術(shù)攝影集。哪一天費(fèi)德勒決定退役，這本書(shū)將更值得珍藏。書(shū)中的攝影來(lái)自獲獎(jiǎng)網(wǎng)球攝影師安東尼·庫(kù)維切利，他總是能在照片里捕捉到費(fèi)德勒的激情與謙遜。每一張照片都搭配來(lái)自前《每日電訊報(bào)》

意大利著名旅行家馬可·波羅，作為歷史上經(jīng)陸上絲路來(lái)華又從海上絲路回國(guó)的歐洲人，是東西方共同關(guān)注的重要人物，是世界文明交流史上的一個(gè)重要符號(hào)。本書(shū)在梳理馬可·波羅研究的歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，主要從全球史角度考察與馬可·波羅來(lái)華相關(guān)的歷史地理、信仰傳說(shuō)、物質(zhì)交流等問(wèn)題，從而為馬可·波羅來(lái)華的真實(shí)性提供有力的辯護(hù)。

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目最終成果。作者對(duì)國(guó)內(nèi)戲劇界關(guān)于梅蘭芳戲劇有無(wú)體系的爭(zhēng)論和戲劇改革運(yùn)動(dòng)做了認(rèn)真研究和深入分析，認(rèn)為“梅蘭芳表演體系”是完全可以成立的。他以戲劇界兩位最重要的大導(dǎo)演——斯坦尼斯拉夫斯基與梅耶荷德長(zhǎng)達(dá)四十年的矛盾與論爭(zhēng)為貫穿全書(shū)的主線