中國繪畫的哲學核心,是道。中國人畫畫即畫道。中國人看畫即看道�！暗馈斌w現(xiàn)著中國人對繪畫的獨特審美與追求,也是中國繪畫的哲學本質。我們面對要表達的山水、人物,卻畫的不是山水、人物,畫的是藝術家對山水、人物的體驗和睿智。中國人在對繪畫審讀中輕視畫是一種說明,而強調畫是一種體驗、一種情懷與一種精神的表達。本書我們收集整理了中

美學,就是美的藝術,它的研究對象是廣大的美的領域。學習美學,不僅可以讓人們體會到生活中的美,而且能提高人們的審美修養(yǎng)和藝術鑒賞力。油畫作為美學藝術的一種形式,在當代社會中的發(fā)展也越來越迅速,充分融入人們的生活之中。同時,油畫又有寫實和寫意之分,意象油畫就是油畫的寫意性研究。本書共分為五章,第一章對寫意油畫概念與文化內涵

《英澤藝術?2021再訪工業(yè)大時代》記錄了英澤藝術館2021年舉辦的跨年系列活動。本書從“開幕式/精品油畫展”、“工業(yè)實景寫生活動”、“參展藝術家語”三個板塊進行敘述。活動邀請了中國當代頗具影響力的11位藝術家:何紅舟、馬琳、莊重、封治國、袁景、胡少輝、韋宇朋、陳迪、韋明思、張炳林、藍威。本書記錄的藝術家展覽作品帶有明

《陳迪作品集》全書分為2部分,第一部分由著名藝術家王劼音先生的祝詞及英澤藝術館創(chuàng)始人王文俊先生,中國美協(xié)美術理論委員會主任、中國油畫學會理事、《美術》雜志主編、博導尚輝先生,天津美術學院教授、中國美術家協(xié)會會員、北京當代中國寫意油畫研究院副院長、中國油畫學會理事、天津美術家協(xié)會常務理事孫建平先生,英澤藝術館館長康文先生

葉水林先生在工作之余堅持書法臨習和創(chuàng)作,經過幾十年的實踐,他對唐代書法家歐陽詢、顏真卿的書法藝術以及漢代隸書有較為深入的了解,掌握了一定的書寫技巧和創(chuàng)作經驗�！度~水林隸書作品集》一書收錄葉水林先生近幾年創(chuàng)作的隸書作品一百余件,系統(tǒng)地展現(xiàn)了他幾十年研習漢隸書藝的成果,作品氣息端莊、典雅,受到業(yè)內專家的好評,同時具有較為明

本書連環(huán)畫以浙江省湖州市長興縣4個村莊在不同歷史時期的革命故事為線索，再現(xiàn)了中國共產黨在長興縣的建立、發(fā)展，以及領導人民開展革命斗爭，堅持敵后抗日斗爭，并最終迎來革命勝利和人民解放的歷史。故事展現(xiàn)了長興共產黨人和進步群眾在反帝反封建的革命運動中前赴后繼、英勇斗爭、不怕犧牲的精神風貌，詮釋了沒有中國共產黨就沒有新中國的真

劉英，原名劉聲沐，一九〇五年出生于江西瑞金縣鳳崗鄉(xiāng)竹崗村。他是一個聰慧好學的孩子，小學畢業(yè)時獲得全校第二名的優(yōu)異成績，受到老師和同學們的一致好評。劉英十四五歲時，就在故居題留“夜靜書為友，春深筆吐花”的自勉詩。每逢空閑或納涼時候，劉英就捧著借來的《岳飛傳》《楊家將》《三國演義》等書籍反復閱讀，立志長大后要像岳飛那樣，為

“從寫生到繪本”的探索和研究,不同于傳統(tǒng)寫生繪畫的寫實性描摹,也不同于插畫人物故事性的繪本繪制,而是建立在對生活寫生基礎上,一種具有主觀梳理歸納后的藝術性表達形式,是以主題性敘事為軸線和線索,生活物象為寫生創(chuàng)作素材,結合一定的形式繪畫語言手法和繪本的敘事性構架,現(xiàn)場去采集并繪制所想表達的故事和場景,具有很強的寫生鮮活性

《中國古代書法教育制度研究》是書法家、書法教育家朱建華的一本學術專著,總計約15萬字。書法作為一種文化現(xiàn)象,在發(fā)展和演變的過程中逐漸分化出實用功能和審美功能,這兩種功能在古代社會又互相交叉、互有滲透,書法教育也因此生發(fā)出跟實用功能和審美功能相對應的非藝術性和藝術性的兩種立場。本書同時兼顧了這兩種書法教育立場,以朝代為序

《中國書法全集》上迄史前和商周,下至近現(xiàn)代,總計100卷。立卷分兩大類:斷代卷、名家卷。每卷內容有書法家評傳(或斷代專論)、圖版、書家書論、書家生平行蹤示意圖、圖版考證說明與釋文、參考書目等。本書稿為《中國書法全集》系列叢書中的一卷,本書收錄近現(xiàn)代著名書法家黃賓虹、林散之、陶博吾的書法作品二百余件,全面反映了三人的書風