本書討論的是“法律正當性（legitimacyoflaw）”問題，這里的“法律”，指的是制定法或實證法，“法律正當性”要回答的問題包括：（1）制定法或實證法為什么具有法效力？（2）制定法或實證法為什么具有權威？（3）人們?yōu)槭裁磻�該服從制定法或實證法？（4）什么情況下，制定法或實證法將喪失法效力，不再是法？這些問題是相互

《法治論壇》由廣州市法學會主辦，結合當前法治建設的實踐開展應用研究和對策研究，探討法治實踐中的熱點難點，為推進法治建設提供法學理論和法律對策支持。

法律到底是什么？本書在介紹20世紀英美法理學的各種理論的同時，帶領讀者進行批判閱讀，從理由層面上對各理論進行追尋與辯駁，進行深層次地交往與對話，讓不同的學理根據(jù)呈現(xiàn)、交流，讓讀者的批判閱讀在這一層面上展開、深入。本書走入英美法理學的語境，引用大量法理學理論及案例，分別探討了實際存在的法律命令、行動中的法律、解釋性質的法

西方有哪些代表性法律思想？西方法律思想有何魅力？本書系統(tǒng)梳理了西方法律思想，堪稱西方法律思想百科全書。本書以問題思路作為線索，來討論西方法律思想的演變，作者在敘述的過程中時常以夾敘夾議的方式展開自己的某些討論，進而具有一些整體理論分析的色彩，使讀者可以較為深入，并且以中國的學術理解方式來理解西方法律思想。本書在盡可能多

經(jīng)濟學和法律有什么關系呢？假設立法者提議持槍搶劫犯必須判死刑。媒體社論強烈支持對犯罪采取強硬手段；律師提出異議，認為這種懲罰太殘酷；法學家則在思考這個議案的公平正義問題。而經(jīng)濟學家則發(fā)現(xiàn)，持槍搶劫的判罰跟謀殺的判罰一樣，會鼓勵搶劫犯殺掉被害人。經(jīng)濟學這種直達問題本質的能力，使得它不僅適用于解釋法律，還有助于法律的制定。

本書設羅馬法原始文獻摘要、理論研究、法學教義、學說爭鳴、域外立法信息五個欄目，收錄了《羅馬法原始文獻中有關抵銷的部分內容摘要》《知識產權損害賠償?shù)难a償和威懾力》《論知識產權法總則對法安定性的保障》等文章。

為了進一步推動中國的法律人類學發(fā)展，促進法律人類學研究經(jīng)驗的交流，不斷繁榮中國的法律人類學研究，加強對外交流，在中國人類學民族學研究會和國家民委、民政部的支持指導下，國內熱心于法律人類學研究的一批學者于2011年成立了中國人類學民族學研究會法律人類學專業(yè)委員會，并從當年開始每年舉辦一次法律人類學高級論壇，到2016年底

本書以中國傳統(tǒng)法律中的家與戶為研究對象，從學術史的角度，梳理近百年來關于家戶法律傳統(tǒng)的研究成果，總結其中的學術發(fā)展脈絡與趨勢。本書所選取的十余篇研究成果，分別在屬于他們的年代具有一定的代表性，可以基本反映出學界在不同的時空語境下對于家戶法律傳統(tǒng)的研究旨趣。當前，我國的民法典正在編纂進程之中，梳理家戶法律傳統(tǒng)研究的百年學

本書為連續(xù)出版物，本卷為第5卷。本書精選法學界關于法律修辭學的核心論文，并按照主題的不同分五個部分進行論述，*部分為法律修辭的哲學基礎；第二部分為法律修辭的前言論說；第三部分為法律解釋與部門法解釋；第四部分為法律思想與法律文化，第五部分為域外法苑。全書從理論研究、司法實務等不同的層面對法律修辭學進行了研究，是法學類研究

《法律文化論叢（第10輯）》主要收錄法律文化方面的研究成果。凡有關法律方面的物質文化、精神文化研究作品皆在刊載范圍內，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為主。本論叢力求匯集所有研究古今中外法律文化的成果，并倡導今古相參、中西互證，秉承著視角新、話題新、觀點新的宗旨，力爭為讀者提供*科研成果。