王鐸，清書(shū)法家。字覺(jué)斯，號(hào)嵩樵，河南孟津人。南明弘光朝官禮部尚書(shū)、東閣大學(xué)士；降清，官至禮部尚書(shū)。工行草書(shū)，多得力于顏真卿、米芾二家。筆力雄健，長(zhǎng)于布白。兼能山水、蘭竹。傳世墨跡甚多，有《擬山園帖》集刻其法書(shū)。何炳武、黨斌著的《王鐸評(píng)傳》是一部呈現(xiàn)王鐸先生一生傳奇的人生經(jīng)歷以及其書(shū)法成就的評(píng)論性傳記。詳細(xì)介紹了王鐸的人

王羲之，東晉書(shū)法家。字逸少，瑯琊臨沂（今屬山東）人。出身貴族。官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍。曾與謝安、孫綽等宴集蘭亭，寫(xiě)下有名的《蘭亭序》。工書(shū)法，早年從衛(wèi)夫人（鑠）學(xué)，后改變初學(xué)，草書(shū)學(xué)張芝，正書(shū)學(xué)鐘繇，并博采眾長(zhǎng)，精研體勢(shì)，推陳出新，變漢、魏以來(lái)質(zhì)樸的書(shū)風(fēng)，成為妍美流便的新體。其書(shū)備精諸體，尤檀正行，字勢(shì)遒美

張旭，唐書(shū)法家。工書(shū)，精通楷法，草書(shū)很為知名，逸勢(shì)奇壯，連綿回繞，具有新風(fēng)格，對(duì)后世影響甚大。顏真卿曾向他請(qǐng)教筆法，懷素繼承和發(fā)展了他的草法。相傳他往往在大醉后呼喊狂走，然后落筆，故人稱張顛。正書(shū)有碑刻《郎官石記》，草書(shū)散見(jiàn)于歷代集帖中。何炳武、白立超著的《張旭評(píng)傳》結(jié)合張旭所處的時(shí)代背景，探究張旭學(xué)書(shū)、習(xí)字過(guò)程中的內(nèi)

褚遂良，唐政治家、書(shū)法家，字登善，杭州錢塘（今浙江杭州）人。其書(shū)法別開(kāi)生面，對(duì)后代書(shū)風(fēng)影響甚大。后人把他與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱為唐初四大書(shū)家。碑刻有《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。著有《右軍書(shū)目》。何炳武著的《褚遂良評(píng)傳》立足于大量的歷史文獻(xiàn)，從政治、思想、文學(xué)等方面對(duì)褚遂良一生做了全面的梳理，詳細(xì)地評(píng)

柳公權(quán)，唐書(shū)法家。字誠(chéng)懸，京兆華原（今陜西銅川）人。官至太子少師。工書(shū)法，正楷尤知名。初學(xué)王羲之，遍閱近代筆法，而得力于顏真卿、歐陽(yáng)詢。楷書(shū)骨力道健，結(jié)構(gòu)勁緊，自成面目，對(duì)后世影響很大，與顏真卿并稱“顏柳”。書(shū)碑很多，以《玄秘塔碑》《金剛經(jīng)》《神策軍碑》為很著。書(shū)跡有《蒙詔帖》《送梨帖題跋》。何炳武、黨斌著的《柳公權(quán)評(píng)

顏真卿，唐大臣，書(shū)法家。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，字清臣。其書(shū)法初學(xué)褚遂良，后從張旭得筆法。正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張；行書(shū)遒勁郁勃，古法為之一變，開(kāi)創(chuàng)了新風(fēng)格，人稱“顏體”。碑刻有《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》《顏勤禮碑》等，行書(shū)有《爭(zhēng)座位帖》，書(shū)跡有《自書(shū)告身》《祭侄文稿》。何炳武、李巾著的《顏真卿評(píng)傳》結(jié)合顏真卿的生平經(jīng)

歐陽(yáng)詢，唐書(shū)法家。字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤�？h男。工書(shū)法，學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之），勁險(xiǎn)刻厲，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，自成面目，人稱“歐體”，對(duì)后世影響很大。與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為唐初四大書(shū)家。碑刻有正書(shū)《九成宮醴泉碑》《化度寺碑》《虞恭公碑》《皇甫誕碑》及隸書(shū)《房彥謙碑》等。行書(shū)墨

米芾，北宋書(shū)畫(huà)家。初名黻，字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史等。世居太原（今屬山西），遷襄陽(yáng)（今湖北襄樊市襄陽(yáng)區(qū)），后定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）�；兆谡贋闀�(shū)畫(huà)學(xué)博士，曾官禮部員外郎，人稱米南宮。因舉止“癲狂”，人稱米顛。能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒別。行草書(shū)得力于王獻(xiàn)之，用筆俊邁豪放，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。何炳武、王永莉著

作為豪放派的代表人物，辛棄疾的豪放詞為世人所熟知。本書(shū)主要融合辛棄疾不同時(shí)期的詩(shī)詞，來(lái)介紹他的一生。用他的作品貫穿始終，既有對(duì)詩(shī)詞的賞析，又有結(jié)合歷史資料，所記述的傳記。

古往今來(lái)，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽，而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn)，最后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì)，成就人生的夢(mèng)想。無(wú)論從是哪一行，有志不論年少，無(wú)志枉活百歲。 這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書(shū)，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志