本書(shū)是一本講解《資治通鑒》這部中華文化典籍的讀物，主要介紹古人們的謀略智慧、生活智慧，學(xué)習(xí)為人處世的哲學(xué)，用在當(dāng)代職場(chǎng)和生活，會(huì)給讀者全新的啟迪。書(shū)中每篇都是以“故事”和“啟迪”的形式體現(xiàn)，既有趣，又有料。有做人做事的分寸，也有合作共贏(yíng)的品德修養(yǎng)，還有識(shí)人與說(shuō)服的經(jīng)典故事，以大量歷史典故為載體，孟嘗君、商鞅、毛遂、樂(lè)毅

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族5000多年歷史進(jìn)程中存在過(guò)的物質(zhì)、制度和精神方面的文化總和。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良傳統(tǒng)美德、樹(shù)立文化自信、感受文化魅力、掌握文化精粹有著十分重要的作用。本書(shū)共十二章，包括緒論、文化概述、中國(guó)的農(nóng)耕文化、諸子百家、儒家思想、道家思想、佛家思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值

本書(shū)內(nèi)容包括：愛(ài)民者強(qiáng)、白馬非馬、保民、保民而王、別名、兵強(qiáng)而無(wú)義者殘、不忘百姓之病、才、常州詞派、傳奇、大節(jié)、打收煞、大信不約、大一統(tǒng)等。

本書(shū)為教育部中外語(yǔ)言交流合作中心委托，由復(fù)旦大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院陳靚教授的國(guó)家社科重大專(zhuān)項(xiàng)“二十一世紀(jì)歐洲中國(guó)學(xué)研究”項(xiàng)目組負(fù)責(zé)，對(duì)在華來(lái)自包括俄羅斯、法國(guó)、西班牙、意大利在內(nèi)的18個(gè)歐洲國(guó)家，全面覆蓋5個(gè)歐洲區(qū)域的歐洲留學(xué)生的學(xué)術(shù)對(duì)談集。本書(shū)由20篇學(xué)術(shù)對(duì)談文稿構(gòu)成�！秾�(duì)談錄》涉及的研究領(lǐng)域包括傳統(tǒng)漢學(xué)、中國(guó)問(wèn)題研究

本書(shū)是面向中文作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者及海外華人群體編寫(xiě)的中國(guó)文化教程。教材依據(jù)《國(guó)際中文教育用中國(guó)文化和國(guó)情教學(xué)參考框架》編寫(xiě)，分為三大模塊共12個(gè)文化項(xiàng)目：模塊一為社會(huì)生活，模塊二為傳統(tǒng)文化，模塊三為當(dāng)代中國(guó)。依據(jù)典型性、真實(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性和適用性五大原則挑選“講好中國(guó)故事”的典型案例，在配套練習(xí)中加入討論、文化體

本書(shū)以國(guó)際友好城市為視角，以中國(guó)與印度兩國(guó)友好城市(省邦)為例，分析中外民間文化交流，通過(guò)分析國(guó)際友好城市在兩國(guó)民間文化交流中的實(shí)踐活動(dòng)，探究?jī)蓢?guó)民間文化交流取得的成果及其對(duì)國(guó)家形象、地方城市形象與雙邊關(guān)系產(chǎn)生的影響作用，并就當(dāng)前國(guó)際友好城市民間文化交流存在的問(wèn)題、原因進(jìn)行探討，提出建設(shè)性的對(duì)策建議。本書(shū)內(nèi)容主要包含七

本書(shū)以中華傳統(tǒng)文化為主線(xiàn)，設(shè)置了中國(guó)傳統(tǒng)文化概述、中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成、中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)思想、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)教育、日常生活中的傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)等內(nèi)容，既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化特征和發(fā)展歷程的進(jìn)行了分析和描述，又對(duì)傳統(tǒng)文化重點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行了介紹，旨在通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)

《東域紀(jì)程錄叢》是19世紀(jì)中葉問(wèn)世的漢學(xué)名著。它記錄了中世紀(jì)末葉以前西方世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知過(guò)程。該書(shū)于1866年初版時(shí)分為兩卷，1913-1916年修訂時(shí)分為四卷，即后來(lái)看到的規(guī)模，但增補(bǔ)的內(nèi)容主要是注釋?zhuān)�基本游記資料并無(wú)增加。第一卷分為兩個(gè)部分，前一部分的內(nèi)容主要是對(duì)本著作各卷所涉及的相關(guān)作者及其著作中關(guān)于東方特別是中

本書(shū)內(nèi)容圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論、核心理念、文化瑰寶3個(gè)部分展開(kāi)。上編介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本理論，主要回答何謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、為何要傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、怎樣傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化3個(gè)問(wèn)題；中編闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，主要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的個(gè)人美德、社會(huì)公德、國(guó)家大德3個(gè)層面展開(kāi)；下

本書(shū)嘗試從科爾曼船型模型出發(fā)建構(gòu)解釋以上共同體變遷的宏觀(guān)-微觀(guān)理論框架，從協(xié)作這個(gè)共同體形成的宏觀(guān)現(xiàn)象入手，分析了前置條件、觸發(fā)因素和調(diào)適強(qiáng)度等結(jié)構(gòu)性因素，在結(jié)構(gòu)性因素的影響下，進(jìn)而概括出需求結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織化程度與權(quán)力、技術(shù)水平等多個(gè)影響協(xié)作行為的機(jī)制性因素，共同構(gòu)成共同體變遷的解釋框架。本書(shū)為社會(huì)學(xué)與考古學(xué)兩大學(xué)科結(jié)