《向馬克思學(xué)習(xí)：紀(jì)念馬克思誕辰200周年》以馬克思恩格斯生平感人的事跡、偉大的人格、高尚的情操為主要寫作內(nèi)容，講故事、明道理，圖文并茂，生動(dòng)活潑，提煉和歸納馬克思恩格斯做人做事做學(xué)問的高尚品德和原則，告訴***人，我們今天應(yīng)該如何學(xué)習(xí)馬克思恩格斯，學(xué)習(xí)他們哪些方面，如何做一個(gè)合格的***員，如何不忘初心牢記使命。

本書為首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院從事思想政治教育的部分教師和研究生的論文集。書中共收入論文20余篇。包括：論新時(shí)代思想政治教育地位作用的新定位、“科學(xué)-技術(shù)-工業(yè)”作為資本存在的積極揚(yáng)棄——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究、階段性思想史：生平與著作VS馬克思主義建設(shè)、試論《共產(chǎn)黨宣言》與“四個(gè)自信”、馬克思主

《馬克思的異化理論》是奧爾曼研究馬克思的辯證法、異化論和人學(xué)的重要著作，涉及人性、私有制、分工、商品和價(jià)值等主題。本書指出，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是馬克思研究的基本要素，它指的是關(guān)系而不是物，需要用基于內(nèi)在關(guān)系哲學(xué)的辯證法來研究資本主義社會(huì)中的人性概念和異化理論。人在資本主義社會(huì)具有二重性，一方面是基于力量和需要的自然屬性，與之相對(duì)

此書對(duì)馬克思的《資本論》進(jìn)行全新的解讀，包含認(rèn)知性和建構(gòu)性兩方面內(nèi)容。就認(rèn)知性內(nèi)容來說，作者嚴(yán)格區(qū)分了體系辯證法與歷史辯證法，《資本論》的研究對(duì)象是作為既定總體的資本主義，而非從簡單商品生產(chǎn)到資本主義商品生產(chǎn)的歷史發(fā)展過程，所以，我們應(yīng)以體系辯證法解讀《資本論》，就建構(gòu)性內(nèi)容來說，作者認(rèn)為，馬克思在《資本論》中并不清楚

本書收錄了伊林?費(fèi)徹爾在20世紀(jì)50年代至80年代發(fā)表的七篇論文。它們或涉及馬克思與黑格爾的學(xué)術(shù)關(guān)系，或涉及青年馬克思與成熟馬克思的思想傳承關(guān)系，或涉及現(xiàn)存的社會(huì)主義國家的理論與實(shí)踐問題。在豐富多樣的研究主題之下，費(fèi)徹爾表達(dá)了其一以貫之的核心思想：所謂青年馬克思與成熟馬克思的對(duì)立是不存在的，馬克思的思想發(fā)展并不存在阿爾

此書通過系統(tǒng)論證指出，馬克思所從事的是貫穿于其著作始終的一項(xiàng)專一事業(yè)，是要建構(gòu)一種關(guān)于社會(huì)的系統(tǒng)哲學(xué)理論。此書圍繞馬克思社會(huì)本體論中的五個(gè)基本主題——社會(huì)、勞動(dòng)、因果性、自由和正義——組織結(jié)構(gòu)，考察了以馬克思對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的批判為基礎(chǔ)的價(jià)值理論。除此之外，此書還未考察馬克思本人的著作和關(guān)于馬克思的著作提供了一個(gè)完全嶄新的視

全面依法治國，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史方位，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，是走中國特色社會(huì)主義法治道路、建設(shè)法治中國的重要部署。全面依法治國意義重大，牽涉面廣，是一項(xiàng)高度復(fù)雜的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界圍繞著科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司

本書針對(duì)有的人對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)主義本質(zhì)觀的貶低、責(zé)難乃至否定，本書作者能夠通過史論結(jié)合的方法、通過嚴(yán)密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對(duì)馬克思恩格斯社會(huì)主義觀的各種誤讀。此外，作者還能在結(jié)合中央新精神的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的結(jié)論，這一點(diǎn)難能可貴。本書以問題為導(dǎo)向介紹了馬克思恩格斯的社會(huì)主義觀，有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和可讀性。創(chuàng)新

當(dāng)今時(shí)代依然是資本主義主導(dǎo)的時(shí)代，世界范圍內(nèi)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的較量空前激烈。在社會(huì)主義建立初期，帝國主義試圖將社會(huì)主義扼殺在搖籃里。如今，當(dāng)中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐時(shí)，帝國主義亡我之心依然不死！國際共運(yùn)中的暫時(shí)性挫折（“蘇東劇變”）加劇了資產(chǎn)階級(jí)及其代言人對(duì)社會(huì)主義的污蔑�！肮伯a(chǎn)主義渺茫論”“共產(chǎn)

本書是一部研究馬克思與青年黑格爾派的重要著作，其zui突出的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在于對(duì)馬克思早期思想發(fā)展、青年黑格爾派政治維度以及19世紀(jì)早期德國的政治和文化思潮之間的關(guān)系作出了新的闡釋。不同于將19世紀(jì)30年代青年黑格爾派的純宗教話語與40年代的社會(huì)政治話語硬性區(qū)分開來的傳統(tǒng)做法，本書把馬克思、費(fèi)爾巴哈、甘斯、契希考夫斯基、赫