本書為德國心理學(xué)家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的第一部著作,1942年初次出版于南非,1947年在英國再版。在本書中,皮爾斯修正、擴展了他關(guān)于口腔阻抗的論文,在某些方面強烈地批判了精神分析,并且創(chuàng)造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德倫德爾的分化思想、史末資的整體論、賴希的思想、有機體的理論、格式塔心理學(xué)、韋特海
《自我與本我》最初發(fā)表于1923年,這是弗洛伊德最后一部重要著作,本書代表了作者晚年的成熟理論,也是弗洛伊德后期對整個人的心理所作的哲學(xué)思考的結(jié)果。《自我與本我》中簡練地表達了精神分析學(xué)的理論要點和學(xué)說精髓,弗洛伊德在書中提到的觀點經(jīng)過長時間的檢驗,被公認為對人的心理及其活動做出了新穎的、革命性的創(chuàng)新描述,表述了作者對
梅蘭妮·克萊因是客體關(guān)系的創(chuàng)始人,也是對當代精神分析影響最大的人物之一,克萊因思想對當今的心理治療領(lǐng)域有著深遠的影響。本書將克萊因流派的主要概念和思想全都羅列其中,并依次論述了隨著時間發(fā)展,同一個概念在不同時期有著如何闡述,能夠幫助讀者深入淺出的理解一個概念的內(nèi)涵及其來龍去脈,為學(xué)習(xí)克萊因流派的廣大讀者提供了非常全面和
自體心理學(xué),從狹義來講,可以被理解為科胡特所創(chuàng)立的針對自戀疾患的一種精神分析技術(shù)。從廣義來講,自體心理學(xué)可以被理解為幫助臨床工作者理解人類內(nèi)心世界的普適心理學(xué)。當我們與來訪者工作時,我們總是會好奇他是一個什么樣的人?他為什么會這樣?他如何發(fā)生改變?而此過程無法脫離對其自體狀態(tài)的感知和理解。我們甚至可以這樣說,只有在體驗
\\"霍大同教授在國內(nèi)開設(shè)了涉及拉康精神分析學(xué)的討論班,討論班譯讀的文本是拉康的《弗洛伊德的技術(shù)性文集》。霍大同教授借助禪宗的參話頭和莊子的《庖丁解!反罱ㄆ鹄道碚撆c中國文化的關(guān)系;在此條件下,指出中國人具有的“中體西用”的精神結(jié)構(gòu)以及體用之間的沖突,并在雙倍化拉康的L圖式的基礎(chǔ)上,初步提出人格的原發(fā)結(jié)構(gòu)、繼發(fā)結(jié)構(gòu)以
在過去的二十年里,正向心理學(xué)和生物多樣性保護學(xué)兩門看似毫無共同之處的科學(xué)其實都在試圖了解人類的福祉。本書在統(tǒng)計數(shù)據(jù)和最新研究成果的支持下,探究了這兩個新興研究領(lǐng)域間的關(guān)聯(lián)。在研究過程中,我們會清晰地發(fā)現(xiàn):當人類與其他生命相處或與自然接觸時,將會變得寧靜而快樂。換而言之,整本書其實都是在倡導(dǎo)一件事:到自然中去!這一振聾發(fā)
自20世紀八九十年代較為系統(tǒng)地引介弗洛伊德思想和精神分析學(xué)說以來,國內(nèi)學(xué)界對精神分析的研究在三十余年的積淀過程中不斷拓展和深入,尤其隨著拉康的著作近年陸續(xù)由商務(wù)印書館翻譯出版,精神分析且尤其是圍繞拉康思想的相關(guān)研究更是不斷取得顯著進展。與此同時,在與國際學(xué)界持續(xù)的交流與對話中,國內(nèi)學(xué)界也不斷加深了對精神分析學(xué)說及其思想
本書稿為國家社科基金后期資助項目的結(jié)項成果。本書將限定在倫理自然主義的框架中試對弗洛伊德的精神病本體進行解譯,為精神分析理論中看似可以“無限理解的東西”設(shè)定一個邊界。弗洛伊德的倫理自然主義并非使用實驗方法去彌合科學(xué)與哲學(xué)的鴻溝,它從一開始就以一種臨床治療的思維方式研究身心關(guān)系和神經(jīng)癥。本書首先討論“無意識”作為精神病本
本書首先簡要介紹了推理心理學(xué)的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史,以及主要的實驗范式,然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實驗證據(jù)等方面對西方這一領(lǐng)域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進行了較為詳盡的述評,最后從理論和實驗證據(jù)兩個方面論述了本書提出的推理題與推理者的推理知識雙重結(jié)構(gòu)模型。
本書系統(tǒng)而富有邏輯結(jié)構(gòu)地介紹了榮格心理學(xué)的“心靈學(xué)問”,第1到7章聚焦榮格理論在解決個體現(xiàn)實問題中的應(yīng)用,第8章擴大到社會層面,通過結(jié)合現(xiàn)代流行文化(如偶像、游戲、漫畫、動畫),性別研究,數(shù)字社會,用榮格的心理學(xué)解釋形成對社會文化的理解。第9章則從榮格的生平、著作,榮格研究所等來告訴我們該如何學(xué)習(xí)榮格心理學(xué)。