本書(shū)首先簡(jiǎn)要介紹了推理心理學(xué)的含義、產(chǎn)生和發(fā)展歷史，以及主要的實(shí)驗(yàn)范式，然后從發(fā)展階段、主要內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)證據(jù)等方面對(duì)西方這一領(lǐng)域具有代表性的心理邏輯理論、心理模型理論、雙重加工理論和條件概率理論進(jìn)行了較為詳盡的述評(píng)，最后從理論和實(shí)驗(yàn)證據(jù)兩個(gè)方面論述了本書(shū)提出的推理題與推理者的推理知識(shí)雙重結(jié)構(gòu)模型。

本書(shū)站在客觀、公允的立場(chǎng)來(lái)介紹心理學(xué)史，為我們開(kāi)啟了了解心理學(xué)的奇幻之旅，闡釋心理學(xué)為什么產(chǎn)生和獨(dú)立，為什么發(fā)展和演變，以及當(dāng)下心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)與前景是什么。另外，配有大量全彩圖示和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的分拆講解，有助于豐富讀者的感官體驗(yàn)，幫助讀者輕松了解心理學(xué)與日常生活的關(guān)系。

《批評(píng)意識(shí)》是一部關(guān)于日內(nèi)瓦學(xué)派的“全景及宣言”式的杰作。全書(shū)分為兩部分，《上編》評(píng)述了包括波德萊爾、普魯斯特、巴什拉、布朗肖、薩特、羅蘭·巴特在內(nèi)的十五位批評(píng)家的批評(píng)實(shí)踐，展示出批評(píng)意識(shí)運(yùn)行的機(jī)制�！断戮帯穭t講述了批評(píng)意識(shí)的方法論。兩部分相輔相成，從具體到抽象，從個(gè)別到一般，闡明了日內(nèi)瓦學(xué)派的批評(píng)方法與原則。

"以拉康和弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)從內(nèi)在精神切入，馬克思主義從外部客觀著手，分別為學(xué)界提供了兩個(gè)極其重要的認(rèn)知架構(gòu)、研究策略和問(wèn)題意識(shí)。通�？磥�(lái)，這兩門(mén)獨(dú)具闡釋力的理論話語(yǔ)似乎難以交通，但在理論史上，仍然不乏做出如此嘗試的學(xué)者。本書(shū)以拉康一派的精神分析文論及其馬克思主義維度為研究對(duì)象，從“文學(xué)何來(lái)”“文學(xué)何是”“文學(xué)

微行為是心理學(xué)的重要內(nèi)容，它是人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化而產(chǎn)生的一種本能反應(yīng)，其中能折射出一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)意圖。微行為作為人類(lèi)的一種本能，不受思想意識(shí)的控制，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在生活中，人們大多數(shù)時(shí)間都在進(jìn)行著微行為，如果我們錯(cuò)誤地理解這些行為的含義，就會(huì)對(duì)交流對(duì)象形成錯(cuò)誤的判斷。人生如同一場(chǎng)博弈，在你來(lái)我往的較量中，讀懂身體

《現(xiàn)代人的心靈問(wèn)題》是心理學(xué)大師榮格的代表作，收錄了榮格各個(gè)時(shí)期發(fā)表的重要作品，是一部面向大眾的經(jīng)典名著。如榮格在序言中所說(shuō)，心靈這個(gè)大問(wèn)題讓現(xiàn)在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者探究它的方法。本書(shū)一方面從理論上介紹了原型、無(wú)意識(shí)、自律性情結(jié)、人格類(lèi)型等心理學(xué)概念，以解答人們的心理困惑；另一方面也探討了具體的案

本書(shū)以有關(guān)榮格的珍貴的第一手資料、社會(huì)建構(gòu)的醫(yī)學(xué)史觀，深入而廣泛地探討精神動(dòng)力學(xué)的演進(jìn)。作者從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、醫(yī)學(xué)背景、眾多相關(guān)人物的性格及處境，去了解精神動(dòng)力學(xué)體系的起源、思想源流及意義，進(jìn)而帶領(lǐng)讀者探索人類(lèi)心靈的基本結(jié)構(gòu)及運(yùn)作樣貌，包括大師們的心靈。

《當(dāng)代克萊因——第二卷：實(shí)踐發(fā)展篇》，收錄了后克萊因時(shí)代重要代表人物的18篇經(jīng)典論文，這些作者包括W.R.比昂、羅杰·莫尼-克爾、漢娜·西格爾、貝蒂·約瑟夫、埃納德·奧肖西內(nèi)、里森伯格·馬爾科姆、布倫曼·皮克和埃斯特·比克等人；以及主編伊麗莎白·博特·斯皮利厄斯為全書(shū)及各部分撰寫(xiě)的共5篇引言。本書(shū)所匯集的論文，向人們生

本書(shū)基于榮格的分析心理學(xué)理論，尤其是其中的自性化理論，結(jié)合馬斯洛的需求層次理論、當(dāng)前通行的正念療法和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的相關(guān)理念，從自性化的角度對(duì)諸多有代表性的歷史人物及其事跡進(jìn)行了深入解析，在此基礎(chǔ)上對(duì)榮格的自性化概念及其結(jié)構(gòu)，以及自性化的理論和方法做了進(jìn)一步的延伸和發(fā)展，旨在形成更具中國(guó)特色的榮格自性化學(xué)說(shuō)，以實(shí)例而非

本書(shū)從心理學(xué)角度出發(fā)，列舉了社交、職場(chǎng)、婚戀關(guān)系等方面的實(shí)例，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)“讀懂”微動(dòng)作，進(jìn)而了解自己、洞察他人，成為識(shí)人專(zhuān)家。具體內(nèi)容包括：提問(wèn)細(xì)節(jié)，讓對(duì)方不攻自破；說(shuō)謊者會(huì)從語(yǔ)言上暴露自己；撒謊時(shí)眼神有哪些特征等。