本書為面向一般讀者全面介紹西方史學思想的學術(shù)著作。全書分總論、史家、史著、學派、傳播比較五個板塊�？傉摬糠痔岢鲫P(guān)于西方史學史分期的新觀點。史家、史著部分論述薩魯斯特、普羅克比阿、布魯尼等十八位西方史學家的史學觀念和實踐；論述《歷史與批判詞典》《舊制度與大革命》等五部歷史著作的學學術(shù)價值和社會傾向。學派部分討論了啟蒙時期

網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)和新媒體平臺飛速發(fā)展，圖像和視覺影像全面滲透到我們的認知和生活中，借助影像資料進行歷史教學可提升教學效果，鍛煉學生的歷史思維能力。本書嘗試將影像史學應用于中國近現(xiàn)代史教學，探討影像的歷史敘述如何可能、影像的歷史敘述如何觀看、歷史影像的解讀與表述如何可行等問題。

《邂逅:后現(xiàn)代主義之后的歷史哲學》是以當代歷史哲學為主題的系列訪談。受訪者是海登·懷特、弗蘭克林·安克斯密特、阿瑟-丹托、耶爾恩·呂森、格奧爾格·伊格爾斯等當代極具原創(chuàng)性的歷史哲學和史學理論學者。在訪談中，十一位學者回顧并評論了自身的學術(shù)實踐和當下的思考，讓我們看到了經(jīng)歷“后現(xiàn)代主義”的轉(zhuǎn)向之后．當代歷史哲學的豐富面貌

本書并非通常意義上的哲學史的梳理，而是對歷史哲學的問題譜系在縱向維度上的考察。第一部分主要梳理歷史哲學誕生之前，歷史、天命與人為的張力；第二部分主要介紹歷史神學對歷史哲學的重要影響；第三部分主要揭示德國歷史學派及哲學家在歷史哲學方面的思想貢獻。尤其是以黑格爾和康德分別代表的“思辨的歷史哲學”與“批判的歷史哲學”及其所開

本書闡釋了傳統(tǒng)文化的當代價值，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代傳承面臨的時代機遇和挑戰(zhàn)，從傳統(tǒng)文化內(nèi)容的研究闡發(fā)、各種傳承方式的傳承效果和傳承弘揚機制等三個方面探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代傳承中存在的問題，認為當前傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅持堅持以馬克思主義為指導、以人民為中心的工作導向、交流互鑒，開放包容和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)

綜合考慮中國近代史學相關(guān)言說的用語習慣，本書所用“古史”一詞，泛指秦統(tǒng)一六國前的中國歷史。但是，本書并非對“古史”諸問題進行專門研究，而是從20世紀出版或發(fā)表的中國歷史撰述中考察學者對“古史”是如何“敘述”的。各章安排，以中國“古史”建構(gòu)的具體“問題”（如分期與斷限、“古史”撰述對神話傳說材料的“處置”方式、考古學的發(fā)

歷史知識的客觀性問題，是史學理論在其不同發(fā)展階段和各種理論范式中一直關(guān)注的核心問題，本書是有關(guān)新實用主義對歷史客觀性進行最新論證的一項考察和研究，是近幾年國內(nèi)史學理論界就這一論題所作的難得的很有分量的研究成果。作者將具體研究對象置于更廣泛的學術(shù)史脈絡(luò)和關(guān)鍵性理論問題論爭譜系中來加以考察，一方面梳理了英語世界史學理論領(lǐng)域

2025歷史學考研統(tǒng)考論述題313統(tǒng)考搭長孫博真題模擬30套歷年真題解析

本書為文史札記，共一冊十章。內(nèi)容為歷史名人佚事及趣聞、歷史上典章制度之變遷、古代宮廷及民間風俗、古代名人琴棋書畫及辭章佚事等。對諸多今人熟諳的歷史人物以野史筆記所載證之于正史的方法，還原其真實而鮮活的身形。對今人尊崇或貶抑的的歷史名人以介紹其生活瑣事的方法而求達到宣揚正能量的目的。對一些歷史名人的大事件根據(jù)野史資料予以

本書把古史辨運動當作近代學術(shù)思想發(fā)展中一個歷史現(xiàn)象來描述，主要探討了運動何以會爆發(fā)、以什么樣的風貌出現(xiàn)、帶來什么影響等近代思想史問題。本書認為，導致該運動產(chǎn)生的最具關(guān)鍵性的因素是清季今文家的歷史解釋，而清末民初錯綜復雜的思想學術(shù)環(huán)境尤為重要，顧頡剛個人的“沖天一擊”則是運動的觸媒。