《東方考古》是山東大學考古學院、文化遺產(chǎn)研究院和山東大學博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國及東亞地區(qū)的考古學和古代文明研究為重點，廣泛吸收國內(nèi)外學者的最新研究成果，體現(xiàn)了考古學研究的新思路、新理論和新方法。第23集收錄了16篇研究論文、4篇發(fā)掘報告，內(nèi)容涉及考古紀事、史前到歷史時期的聚落與社會考古

東方考古（第22集）

從10萬件陶瓷館藏中精選80件，時間跨度超過5000年，空間范圍涵蓋近20個國家，以陶瓷為線，開啟一段穿越歷史的跨文化之旅。從樸素粗糙的陶碗，到宗教儀式中的奢華瓷器，從文藝復興時期粗野新奇的器物，到以非洲傳統(tǒng)工藝為靈感、線條簡潔流暢的當代器皿，書中的80件陶瓷器各個精美絕倫、妙趣橫生，展示了牛津大學阿什莫林博物館所藏陶

《東亞文明》是由南京師范大學社會發(fā)展學院文物與博物館學系主辦的學術集刊，旨在加強國內(nèi)學者與世界范圍內(nèi)同領域同仁間的學術交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領域包括考古學、歷史學、文物學、博物館學、文化遺產(chǎn)等方面的研究。本集刊希望通過復合型的研究方法，推動有關

佛教考古學，是運用考古學方法研究佛教有關遺跡和遺物的人文科學，主要包括三項內(nèi)容：地面佛寺遺址、石窟寺遺跡和傳世的零散佛教遺物。本書延續(xù)《佛教考古：從印度到中國》的結構，仍以天竺佛教史跡開端，從西到東，分別討論了絲綢之路上的佛教遺跡以及內(nèi)地漢化佛教的相關問題。

艾爾米塔什博物館，世界四大博物館之一，擁有包含冬宮在內(nèi)的宏偉建筑群，又稱冬宮博物館。該館始于1764年，原為俄國女皇葉卡捷琳娜二世收藏藝術品的隱宮，1852年作為博物館對公眾開放。其館藏浩瀚，藏品超300萬件，不僅有來自俄羅斯本土的文物珍寶，亦有大量來自世界各地不同文化區(qū)域的歷史遺珍，更有達·芬奇、拉斐爾

兩漢時期，半島北部隨著漢初衛(wèi)滿朝鮮的興衰和后來漢朝在這里設置郡縣，同漢朝中原地區(qū)的聯(lián)系進入到一個新的階段。半島南部的三韓之地在此時同漢王朝的聯(lián)系進一步增強，是整個半島由氏族到國家的重要轉(zhuǎn)折時期。關于這一時期中國和朝鮮半島之間的交往和聯(lián)系，史書雖有記載，但多簡略而不具體，這就需要通過對考古學材料的發(fā)掘和研究加以充實和探索

本書是南山博物館承辦的“盛世愛情——意大利龐貝精品文物大展”的文字呈現(xiàn)。本次展覽共呈現(xiàn)來自意大利那不勒斯國家考古博物館的128件/套珍藏，囊括雕塑、壁畫、青銅、陶瓷和玻璃制品等多種形式的珍貴文物，再現(xiàn)了古希臘和古羅馬時期的璀璨文明。展覽通過“夢回盛世”“古希臘羅馬時期的愛情神話”“快意人生：古羅馬人對美好生活的熱愛”“

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關中風格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓

《韓國的古代木簡》收錄了自1975年首次在慶州雁鴨池發(fā)現(xiàn)木簡后30年間韓國出土的所有木簡的實物照片與解讀文字。內(nèi)容分為論考。圖錄、補充資料三大部分。論考部分主要討論了以下四個問題。木簡的定義；木簡的種類；古代東亞木簡的出土現(xiàn)狀；木簡與古代韓國的文書行政。圖錄部分則按照出土地分類、依次收錄了咸安成山山城、河南二圣山城、金