本書稿是一本關(guān)于唯物史觀的研究性著作。本書從“以人民為中心的發(fā)展思想”的精髓出發(fā)，以挖掘其馬克思主義基礎(chǔ)理論為前提，重在發(fā)掘“以人民為中心的發(fā)展思想”對馬克思主義基礎(chǔ)理論的運(yùn)用與發(fā)展，從而彰顯“以人民為中心的發(fā)展思想”的理論特質(zhì)。首先，通過對“以人民為中心的發(fā)展思想”的馬克思主義有關(guān)人的發(fā)展理論基礎(chǔ)的挖掘，發(fā)現(xiàn)其根本目

書稿分三編，即“唯物史觀重要概念的詮釋與闡發(fā)”“唯物史觀重要概念在我國的理解和運(yùn)用”“唯物史觀重要概念的價(jià)值和意蘊(yùn)”，共分為25章。本書主要探討唯物史觀若干核心概念的內(nèi)涵辨析、在漢語語境中的生成，以及在中國的理解、闡釋與運(yùn)用。主要對“共同體”“社會(huì)有機(jī)體”“市民社會(huì)”“所有制”“社會(huì)存在”“人民”“人的本質(zhì)”“人與自然

本書詳細(xì)介紹了蘇聯(lián)、東歐頗具代表性的理論家對歷史唯物主義觀念的理解的演變過程，具體而言，分為四個(gè)部分：第一部分，聚焦20世紀(jì)初蘇聯(lián)、東歐歷史唯物主義觀的時(shí)代語境與理論闡釋過程，強(qiáng)調(diào)在出現(xiàn)科學(xué)主義與教條主義兩種錯(cuò)誤傾向的背景下列寧對歷史唯物主義的創(chuàng)造性闡釋，是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)的對歷史唯物主義基本理論的創(chuàng)新和發(fā)展；第二部分，

本書共分為八章，內(nèi)容包括：人性之本的提出與懸疑、人性的金字塔結(jié)構(gòu)、金字塔結(jié)構(gòu)的基石及內(nèi)涵、人性的四大自然法則、人性之本與人類社會(huì)進(jìn)步的機(jī)理、國家在人性中的意義要素、人性之本與社會(huì)治理。

意大利著名的馬克思主義者和哲學(xué)家，為馬克思主文理論及其在意大利的發(fā)展和傳播發(fā)揮了重要作用。他被認(rèn)為是哲學(xué)的馬克思主義的開創(chuàng)者，特別是在唯物史觀的理解和應(yīng)用方面。拉布里奧拉出生在意大利南方的那不勒斯，早年思想深受以貝特蘭多·斯帕文塔為代表的南方黑格爾主義的影響。后來在羅馬大學(xué)任教，成為歷史哲學(xué)的講席教授。在

《唯物史觀與中華思想史研究文集》是對第五屆、第六屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇的入會(huì)論文編輯整理而成的。文章內(nèi)容有多年潛心研究的心血，有最新的研究成果，有就重大問題的研究，也有對發(fā)展藍(lán)圖的描繪，還有國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，等等。全書堅(jiān)持和發(fā)展歷史唯物主義，運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，為

本書結(jié)集了卡萊爾在1840年所作的六次講演，論述了神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物的生平、經(jīng)歷和英雄業(yè)績，試圖闡明英雄品質(zhì)的含義，宣揚(yáng)“世界歷史是偉人的歷史”�？ㄈR爾的英雄史觀引起了很大爭議，但人們無法否認(rèn)其觀點(diǎn)的思想啟迪意義，無法否認(rèn)本書作為一部史學(xué)名著的價(jià)值和

本書作者大衛(wèi)·坎納丁研究了歷史上人類不同的身份宗教、民族、性別、種族和文明他們對每個(gè)人到底有多大的決定性。在日常生活中，我們與他們黑人與白人或文明的沖突這樣簡單的兩極分化非常普遍。但是縱觀歷史，這些差異并沒有那么不可逾越，世界從來沒有被簡單地劃分為兩個(gè)對立的陣營，而總是交叉重疊推動(dòng)人類前進(jìn)。本書希望人們重

從印刷出版到電子通信，人們?yōu)楹葱l(wèi)自由交流的權(quán)利斗爭了近五百年。然而，凝結(jié)在美國憲法第一修正案中的對公民言論和出版自由的法律豁免，并未被新的通信媒介所承繼在電子媒介中，政府企圖不遺余力地行使它的權(quán)威，進(jìn)而模糊個(gè)人自由與國家權(quán)力的界線。電子通信技術(shù)相關(guān)利益集團(tuán)、技術(shù)監(jiān)管部門與美國憲法第一修正案之間的沖突與對抗不斷上演，在不

本書深入探討了哲學(xué)與時(shí)代、歷史、文化價(jià)值、社會(huì)轉(zhuǎn)型以及學(xué)術(shù)研究方式之間的密切聯(lián)系和互動(dòng)關(guān)系。作者俞吾金，作為復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的終身教授，通過發(fā)表在《探索與爭鳴》的二十篇學(xué)術(shù)論文，闡述了哲學(xué)不僅是對過去事件的總結(jié)，更是對未來發(fā)展的預(yù)測和指導(dǎo)。他強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都以獨(dú)特的方式參與并塑造自己的時(shí)代，哲學(xué)家應(yīng)積極參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)