本書分四個部分展開。導(dǎo)論部分介紹研究當(dāng)代中國政治治理問題的意義以及《大學(xué)》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進(jìn)行初步闡釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學(xué)》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當(dāng)代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學(xué)》政治倫理的基本立場，然后評

《干常侍易注疏證》，清方成珪撰，據(jù)溫州市圖書館藏稿本一種、浙江大學(xué)圖書館藏鈔本一種合并影印。方成珪(1785—1850)，字國憲，號雪齋，亦號瑤齋，瑞安人。少博覽群書，鉆研小學(xué)。著有《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》《唐摭言校正》等。干寶，字令升，晉散騎常侍，善《易》，史傳載其著《周易注》十卷、《周易宗涂》四卷、《周

《周易入門》是易經(jīng)學(xué)者胡玉成先生繼《周易詮解》之后的又一部面向大眾的易學(xué)入門讀物。本書針對對易學(xué)有興趣的零基礎(chǔ)的大眾易友，著重介紹乾坤兩卦和易學(xué)基礎(chǔ)知識，語言清新平實，講解通俗易懂，分析詳盡，體系完整嚴(yán)密�！吨芤住窞槿航�(jīng)之首，大道之源，諸子百家之宗，中華文化總源頭。乾、坤為《周易》的第一卦和第二卦，是走進(jìn)《周易》的兩扇

荀子是戰(zhàn)國諸子百家的集大成者，也是先秦儒家的最后一位的大師。他身處戰(zhàn)國晚期兼并戰(zhàn)爭最激烈的時代，感受著戰(zhàn)爭的破壞，同時也與當(dāng)時的人們一樣熱盼著一統(tǒng)天下的降臨。荀子在總結(jié)儒家思想并與諸子百家學(xué)說相辯難、相交流的過程中，發(fā)展出了自己獨到的理論學(xué)說，為世所熟知者如性惡論、法后王等，而他更重要的思想可能是對禮義的推崇。荀子思想

莊子，是繼老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入開展。本書所用《莊子》原文，依郭慶藩《莊子集釋》本,吸收王孝魚校正本成果。設(shè)計解題、釋義、繹文三項：解題，用來釋篇名、揭大義、明統(tǒng)緒、章源流；釋義，用來析章句、通故訓(xùn)、解文法、言章旨；繹文，用來籀古聱、理文勢、求雅馴、便今讀。前賢舊說擇善而從，間下己意。

《儀禮》為漢五經(jīng)之一，是禮之本經(jīng)。因其節(jié)次繁密，文辭古奧，以昌黎之博，猶苦其難讀，故傳授者絕少。自漢以來，惟有鄭注行于世。北齊之黃慶、隋朝之李孟悊皆宗鄭注，而有義疏之作。賈公彥本此二家，增以己意，撰成《儀禮疏》五十卷。至宋王安石廢黜《儀禮》，不立于學(xué)官，學(xué)者遂罕誦習(xí)。有清一代，張爾岐開其先，廟堂倡于上，《儀禮》學(xué)漸成顯

本書嘗試從《莊子》文本本身出發(fā)，還原莊子時代背景，入乎其內(nèi)以解莊子思想的深刻性，出乎其外以把握莊子思想的系統(tǒng)性。在內(nèi)外研究相結(jié)合的基礎(chǔ)上，會通精神分析理論與語言哲學(xué)，揭示莊子思想軌物范世的本真意義，深度探討莊子思想的文化內(nèi)涵，發(fā)掘莊子思想的現(xiàn)代價值。

《莊子》以其綺麗詭譎的文辭、夸張怪誕的寓言、字里行間透露出的瀟灑飄逸的人生態(tài)度受到人們的喜愛，百讀不厭。本書作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解讀《莊子》，為廣大讀者呈現(xiàn)一部譯注類之佳作。本書注釋簡明準(zhǔn)確，譯文通達(dá)曉暢，解析深入淺出，將一個個《莊子》故事娓娓道來，讓讀者在感受《莊子》優(yōu)美文風(fēng)的同時，享受精神上的愉悅。

"本書是一本深入探討莊子哲學(xué)思想及其現(xiàn)代生活應(yīng)用的圖書。本書通過八個篇章，系統(tǒng)地闡述了莊子關(guān)于自由、智慧、道德和生命意義的深刻見解。書中指出了《莊子》在現(xiàn)代生活中的思想價值，并依次深入討論了逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主、人間世、德充符、大宗師、應(yīng)帝王等核心概念，解析莊子對中國文化的長遠(yuǎn)影響。作者結(jié)合現(xiàn)代生活實例，將莊子的思想

《國學(xué)經(jīng)典超有趣：周易》：是一本給7—15歲少年編寫的漫畫版《周易》。鑒于《周易》是由復(fù)雜的符號體系構(gòu)成的古代哲學(xué)著作，不僅是一部占卜書，更蘊含了深刻的哲學(xué)思想，還采用了高度抽象的文言形式，雖寥寥數(shù)語卻蘊含深刻道理，但因晦澀難懂的文言形式、高深的哲學(xué)思想、復(fù)雜的符號體系，少年兒童讀者閱讀起來會非常難理解。因此，本書以漫