《行事鈔》,唐道宣撰。道宣(596-667),俗姓錢,字法遍,生于京兆長安。東漢富春侯錢讓之后。唐代高僧,佛教南山律宗開山之祖,又稱南山律師、南山大師,世稱“律祖”。道宣研究戒律,盛名遠播西域。《行事抄》是他的講學記錄。本著屬于古籍整理范疇。其內容首先對敦煌遺書中的《行事鈔》文字、版本及內容進行了全面?崂,歸納其因
約九百年前,禪宗大師圜悟克勤應邀來到湘西深山中的靈泉禪院,講解雪竇重顯禪師的名著《頌古百則》。他的講解被門人普照等記錄下來,編成《佛果圜悟禪師碧巖錄》十卷,簡稱《碧巖錄》。此書撰成后,在禪林享有盛譽,向有叢林第一書之稱。 《碧巖錄》最重要的貢獻,是把文字禪推到了極致。全書語言機智,處處充滿禪機,用文字充分展示了禪宗之美
現(xiàn)今時代,黨和國家對涉藏地區(qū)民生和經濟發(fā)展給予了巨大的關心、支持和幫助,同時對藏文化的傳承、保護、發(fā)展、創(chuàng)新政策層出不窮。本書作者有幸參與了大藏經《丹珠爾》的校對、審讀工作,對現(xiàn)存拉薩版《丹珠爾》中存在的部分錯別字、詞及漏字等問題進行了多年的艱苦鉆研和實際考究,并整理編撰形成該該書初稿后,多次向西藏自治區(qū)范圍內的部分專
作者從思想史的角度探討了佛教禪學在印度的思想歷程。本書分為兩編,第一編說外道禪,第二編說小乘禪。其關注點是前佛教時代有代表性的宗教家之冥坐主張,涉及了從印度吠陀經典、奧義書到印度小乘佛教的祖師禪行法。
本書以文字?、詞語訓詁、句子訓詁、偈頌訓詁為經,以廣義語義場理論七要素為緯,對《五燈會元》做了全面的訓詁研究,是尋求訓詁學新思路、正確理解禪宗典籍的新成果。主要研究包括33處?,57處詞語訓詁,36處句子訓話,11條偈頌訓詁。?毖芯坎糠衷趶V義語義場理論的統(tǒng)攝下按照?彼姆ǖ捻樞蜻f次校勘,訓詁研究部分著力從語言習慣
浙江大學中華譯學館為弘揚翻譯精神,促進中外文明互學互鑒,鄭重推出“中華翻譯家代表性譯文庫”,該文庫有著明確的追求:展現(xiàn)中華翻譯家的經典譯文,塑造中華翻譯家的精神形象,深化翻譯之本質的認識。該文庫為開放性文庫,入選對象系為中外文化交流做出了杰出貢獻的翻譯家,每位翻譯家獨立成卷。本書是“中華翻譯家代表性譯文庫”之一,所選翻
本書稿“貢唐·丹貝仲美文集”共11冊,根據(jù)民族出版社2003年出版的32開版《貢唐·丹貝仲美文集》第1-11卷修訂出版。書稿為古籍文獻,原文獻成書于18-19世紀,收錄《貢唐教誨》《水樹格言》《隨筆漫談》等192部著作,內容涉及藏傳佛教理論、宗教哲學、藏族傳統(tǒng)文學、人物傳記、寺廟清規(guī)、語言文字、語法修辭等文化多領域,是
季羨林先生是國內外公認的佛教研究權威,一生對佛教研究傾注了大量的心血。季羨林從語言學、社會學、歷史學等切入,修正了原來的很多假設,考證了佛教是間接傳進中國來的,對佛教的起源、流變、傳入中國等重要方面做了深入淺出、舉重若輕的分析。全書收錄了季羨林先生經典的佛教研究文章,旨在反映季羨林先生重要的佛學研究成果,呈現(xiàn)季羨林先生
本書歷經多年年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次,考慮到其學術價值和讀者方便閱覽,將以不同版本進行?焙驼铣霭。《中論論》為龍樹重要的代表作,后秦鳩摩羅什譯。成書于后秦弘始十一年(409年)。(譯者事跡參見“《妙法蓮花經》”條)。該書對《中論論》做了系統(tǒng)深入研究,內容深廣,視野恢弘,涵攝了《中論論》的標題、內容、
本書為佛教文獻整理類專著!洞笄f嚴論》十五卷,舊題馬鳴菩薩造,姚秦鳩摩羅什譯,該書共收錄90則故事,通過譬喻的方式,以明白易懂的語言闡釋佛法。作為中古時期的漢譯佛典,《大莊嚴論》具有非常寶貴的佛學研究、文學研究及語言學研究價值。本書以《大莊嚴論》為研究對象,在對該經的內容、思想傾向、文獻記載、版本流傳等作基本研究的基礎